Cultura E Imperialismo
Páginas: 9 (2069 palabras)
Publicado: 11 de febrero de 2013
NOTA / NIVEL: A (Máximo Nivel de Logro)
El trabajo ha sido resuelto de forma correcta. Se observa buen manejo de la bibliografía específica.
Se han indicado algunos comentarios a lo largo del TP, por favor tener en cuenta para la entrega del Parcial.
TECNICATURA UNIVERSITARIA EN GESTIÓN CULTURAL
TRABAJO PRÁCTICO Nº 2
CULTURA E IMPERIALISMO
ALUMNA: MirtaAntón
GRUPO: “A”
PROFESORA: Patricia Acuña
ALUMANA: Karina Stricker
GRUPO: “B”
PROFESORA: Claudia Zumbo
CREAP/Localidad: MAR DEL PLATA
FECHA: 15/06/12
BIOGRAFÍA DE SAID Y EL PROPÓSITO DE SU OBRA
Edward W SAID, nació el 1° de noviembre 1935. Hijo de una familia árabe cristiana. Said estudió hasta sus doce años en Jerusalén, a esa edad su familia dejaPalestina y se radican EL CAIRO donde continúa su educación. Posteriormente se radica en ESTADOS UNIDOS, donde estudió en la Universidad de Princeton y Harvard. Fue activista, crítico político y teórico literario palestino. De nacionalidad estadounidense y palestino en el 2002 se le concedió el premio Príncipe de Asturias. En el año 2003 muere en New York a los 67 años de leucemia.
Su obra fuemotivada por su estrecha relación que tiene con sus orígenes. Desde sus vivencias Cultura e Imperialismo es el libro de un exiliado, de un árabe con educación occidental, que pertenece a los dos mundos sin ser completamente de uno o de otro, viviendo entre la hostilidad y la ignorancia de las dos partes de este encuentro cultural complejo y desigual.
Said presenta un análisis global frente alas tendencias separatistas y nativistas. Uno de los objetivos ha sido tratar de encontrar un punto de vista que supere al mismo tiempo la unilateralidad del occidentalismo y del indigenismo característico de la época poscolonial. En su obra no se define como antinacionalista, plantea el análisis como un hecho histórico, más que como una fuerza política movilizadora. El nacionalismo promovió larestauración de la comunidad como la afirmación de la identidad y la emergencia de nuevas prácticas culturales y propulsó la lucha contra toda la denominación occidental en todo sitio no europeo.
El propósito de su obra fue vincular y no separar a la cultura y el imperialismo, así como poner en manifiesto sus conexiones y su existencia desde aquellos tiempos hasta la actualidad, gracias al procesoglobalizador puesto en movimiento por el imperialismo moderno.(
DOS DEFINICIONES DE CULTURA PRESENTADAS POR SAID EN SU OBRA
[“…Cultura quiere decir específicamente dos cosas. En primer lugar se refiere a todas aquellas prácticas como las artes del la descripción, la comunicación y la representación, que poseen relativa autonomía dentro de las esferas de lo económico, lo social y lopolítico, que muchas veces existen en forma estética, y cuyo principal objetivo el placer…”]
[…”Cultura es casi imperceptiblemente un concepto que incluye un elemento de refinada elevación consistente en el archivo de lo mejor que cada sociedad ha conocido y pensado…”] Matthew Arnold. (
AUTORES CUYA VISIÓN CONSOLIDÓ LA IDEA DE HEGEMONÍA IMPERIAL.
En su libro Said, se apoya en el análisis de obrasen cuyos relatos se encuentran los ejemplos cotidianos, que el menciona como omitidos por algunos críticos e historiadores, así como también la resistencia, en suma la vivencia en ambos lados de la disputa, nativos y colonizadores, tomándola como relatos inclusivos y dinámicos de la historia. Para ello cita a:Carlyle, Rusckin, Dickens, Thackeray, Conrad, Kipling, Gide, Loti. El autor toma comoejemplos dos novelas: “Grandes esperanzas” de Charles Dickens y “Nostromo” de Joseph Conrad. (
PÁRRAFO DE OBRA SELECCIONADA
La obra de Joseph Conrad. “Corazón de las tinieblas”. En este fragmento el autor muestra claramente la hegemonía de los pueblos colonizadores y también describe la visión que los mismos tenían sobre estos hombres, la perspectiva de Marlow, por momentos más humana,...
El trabajo ha sido resuelto de forma correcta. Se observa buen manejo de la bibliografía específica.
Se han indicado algunos comentarios a lo largo del TP, por favor tener en cuenta para la entrega del Parcial.
TECNICATURA UNIVERSITARIA EN GESTIÓN CULTURAL
TRABAJO PRÁCTICO Nº 2
CULTURA E IMPERIALISMO
ALUMNA: MirtaAntón
GRUPO: “A”
PROFESORA: Patricia Acuña
ALUMANA: Karina Stricker
GRUPO: “B”
PROFESORA: Claudia Zumbo
CREAP/Localidad: MAR DEL PLATA
FECHA: 15/06/12
BIOGRAFÍA DE SAID Y EL PROPÓSITO DE SU OBRA
Edward W SAID, nació el 1° de noviembre 1935. Hijo de una familia árabe cristiana. Said estudió hasta sus doce años en Jerusalén, a esa edad su familia dejaPalestina y se radican EL CAIRO donde continúa su educación. Posteriormente se radica en ESTADOS UNIDOS, donde estudió en la Universidad de Princeton y Harvard. Fue activista, crítico político y teórico literario palestino. De nacionalidad estadounidense y palestino en el 2002 se le concedió el premio Príncipe de Asturias. En el año 2003 muere en New York a los 67 años de leucemia.
Su obra fuemotivada por su estrecha relación que tiene con sus orígenes. Desde sus vivencias Cultura e Imperialismo es el libro de un exiliado, de un árabe con educación occidental, que pertenece a los dos mundos sin ser completamente de uno o de otro, viviendo entre la hostilidad y la ignorancia de las dos partes de este encuentro cultural complejo y desigual.
Said presenta un análisis global frente alas tendencias separatistas y nativistas. Uno de los objetivos ha sido tratar de encontrar un punto de vista que supere al mismo tiempo la unilateralidad del occidentalismo y del indigenismo característico de la época poscolonial. En su obra no se define como antinacionalista, plantea el análisis como un hecho histórico, más que como una fuerza política movilizadora. El nacionalismo promovió larestauración de la comunidad como la afirmación de la identidad y la emergencia de nuevas prácticas culturales y propulsó la lucha contra toda la denominación occidental en todo sitio no europeo.
El propósito de su obra fue vincular y no separar a la cultura y el imperialismo, así como poner en manifiesto sus conexiones y su existencia desde aquellos tiempos hasta la actualidad, gracias al procesoglobalizador puesto en movimiento por el imperialismo moderno.(
DOS DEFINICIONES DE CULTURA PRESENTADAS POR SAID EN SU OBRA
[“…Cultura quiere decir específicamente dos cosas. En primer lugar se refiere a todas aquellas prácticas como las artes del la descripción, la comunicación y la representación, que poseen relativa autonomía dentro de las esferas de lo económico, lo social y lopolítico, que muchas veces existen en forma estética, y cuyo principal objetivo el placer…”]
[…”Cultura es casi imperceptiblemente un concepto que incluye un elemento de refinada elevación consistente en el archivo de lo mejor que cada sociedad ha conocido y pensado…”] Matthew Arnold. (
AUTORES CUYA VISIÓN CONSOLIDÓ LA IDEA DE HEGEMONÍA IMPERIAL.
En su libro Said, se apoya en el análisis de obrasen cuyos relatos se encuentran los ejemplos cotidianos, que el menciona como omitidos por algunos críticos e historiadores, así como también la resistencia, en suma la vivencia en ambos lados de la disputa, nativos y colonizadores, tomándola como relatos inclusivos y dinámicos de la historia. Para ello cita a:Carlyle, Rusckin, Dickens, Thackeray, Conrad, Kipling, Gide, Loti. El autor toma comoejemplos dos novelas: “Grandes esperanzas” de Charles Dickens y “Nostromo” de Joseph Conrad. (
PÁRRAFO DE OBRA SELECCIONADA
La obra de Joseph Conrad. “Corazón de las tinieblas”. En este fragmento el autor muestra claramente la hegemonía de los pueblos colonizadores y también describe la visión que los mismos tenían sobre estos hombres, la perspectiva de Marlow, por momentos más humana,...
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