Cultura y arquitectura y urbanismo

¿QUÉ NECESIDADES HUMANAS ESTÁN EN LA BASE DE LA A&U?

1. ANALISIS DE LA CONDICIÓN HUMANA. BOSQUEJO DE UNA ANTROPOLOGÍA CULTURAL
El destinatario final y realizador de la arquitectura, el urbanismo es el hombre:
• individual y socialmente considerado.
• circunscripto siempre en un entorno histórico-cultural y a un marco geográfico-ambiental determinados
Como todarealización humana, proponer una IA&U. es una obra y un riesgo
Del conjunto de preguntas que resultan, en este eje los interrogantes no se orientan ni hacia la obra, ni hacia el autor, sino al destinatario de la A&U: El hombre, social e individualmente considerado
Indagar sobre el hombre y su naturaleza es un tema central de la teoría de la A&U. y de cualquier disciplina que tenga por objeto algunarealización humana.
Pero al corto plazo de considerar el objetivo, por la extensión y complejidad del tema posiblemente nos desconcertemos… En parte porque presupone un importante esfuerzo de recorrer múltiples disciplinas que son paralelas a esta materia: antropología, sociología, geografía física; y éstas requieren de una metafísica, de una filosofía ...
Y también desconcierta por la especialvisión crítica que sobre este empeño se ha planteado nuestro momento histórico-cultural. Hoy parecieran ser muchas las dudas y pocas las certezas.
Este capítulo dedicado al destinatario de las obras de A&U en la mayoría de los textos, en general está tácitamente incluido, o expresamente omitido.
Sobre nuestro momento histórico, al que muchos autores le llaman “posmodernidad” se afirma que haconcluido la vigencia de los grandes “metarelatos”, de las “explicaciones” todo-comprensivas que tuvieron vigencia hasta el fin de la modernidad[1].
El optimismo moderno pareciera que se ha volatilizado. Algunas páginas negras de la historia humana, estaría dándoles parte de la razón … Una pregunta que se reitera: todas las atrocidades que se consumaron el las últimas guerras mundiales, por obra de lasnaciones supuestamente más cultas del Planeta ¿han quedado atrás? ¿Han sido definitivamente superadas por una humanidad más digna y tolerante? Por el contrario, nuevas formas de agresión y violencia se multiplican
Algunos autores con predicamento actual afirman que la posmodernidad estaría dominada por un pensamiento débil, el individualismo fragmentario, la atención sobre lo mínimo. Estaríamos en“la era del vacío”[2].
El arte de nuestra época, que como en cualquier momento de la historia, refleja el sentir profundo del corazón humano, también pareciera decir que “nuestra casa” no está en orden …
Pero abandonar la búsqueda de las causas, es resignar lo específico de la condición humana, la inteligibilidad posible del mundo en el que vivimos. Por humilde que sea el fruto de esta tareaante la inmensidad del propósito, ella siempre será una señal de vida del espíritu, un esfuerzo a no ser resignadamente solo un animal sensible.
Entonces… ¿dónde encontrar una guía sobre el conocimiento de lo que es el hombre; sobre la pregunta: quién es el hombre?
A su manera, responden sobre nuestra identidad personal y social, es decir sobre la naturaleza humana:
1. El conocimiento cotidianoque se gesta individual y socialmente.
2. La mitología
3. La religión
4. La filosofía
5. La ciencia

1. El Conocimiento Cotidiano. Recurramos a nuestra propia experiencia; reflexionemos sobre nuestro conocimiento concreto; es razonable preguntarse:
• En qué apoyamos nuestros valores?
• En qué se basan nuestras decisiones?
• En qué se apoyan nuestros anhelos e intereses?
Lavida cotidiana nos induce a estudiar, trabajar, sembrar … para qué? La respuesta parece evidente. Porque anhelamos ser alguien respetable, buscamos la felicidad, la plenitud …
Sin embargo… Siempre pareciera que una nueva tormenta (circunstancia) nos sale al cruce para alejarnos de nuestro propósito... una duda desmorona lo que parecía una firme convicción.
La respuesta, ¿no estará simplemente...