Cultura y Arte

CULTURA Y ARTE
¿Cómo valoramos nuestra presencia, nuestra historicidad, o sea nuestra Cultura?
Primero debemos entender el concepto Cultura; éste surge en el S XVIII ¿Surge entonces la Cultura?
Aquello que nombramos a través de esta palabra es mucho más antiguo en la Historia. No olvidar que nuestros pueblos son más antiguos que nuestros ordenamientos institucionales.
El Arte al accionarhace memoria de sí misma; al ponerse en movimiento, pone en movimiento la Cultura. Desde el Arte nace la sociedad, la CULTURA y viceversa por ser EXPRESIÓN del SER humano. Todo lo que se crea, con los distintos lenguajes y formas en la sociedad es expresión de nosotros mismos, de lo que para nosotros es valorable, por tanto la expresión, el arte permite a la sociedad auto conocerse desde sudramaticidad.
La Cultura es representación social, como un rito, como una práctica social, pero inseparable de un nivel performativo. Por ende, es una palabra que es un ACONTECIMIENTO, que trae la palabra como un aparecer. La cultura, entonces, es la CONSTRUCCION SOCIAL DEL VALOR.

CULTURA ORAL V/S CULTURA ESCRITA
La Cultura latinoamericana hasta el día de hoy ha sido transmitida de generación engeneración por vía principalmente oral. La cultura europea de la modernidad, en cambio, se ha transmitido y se transmite por la vía del texto escrito
¿Qué significado tiene diferenciar cultura oral de la escrita?
La diferencia radica en que es distinta la manera en que se desarrolla la subjetividad en ambos tipos de cultura. Una cultura de transmisión oral constituye su sujeto en un espacio quese podría denominar público, es decir los sujetos que se comunican deben estar presentes en un mismo espacio compartido, en cambio una cultura de transmisión escrita hace posible que el sujeto quede en un espacio íntimo enfrentado a solas con el texto.
CULTURA ORAL, CULTURA DE AMÉRICA LATINA
El “estar” compartido ha sido organizado durante siglos a través de los espacios rituales, sean estosreligiosos o profanos, y que por su misma naturaleza reglamentan las ocasiones y las formas del encuentro. Son espacios abiertos a la intersubjetividad y a la mutua valoración de la presencia propia y ajena. Así la representación no es un acto diferente del mismo hecho de encontrarse en un espacio común. Ello crea las bases de una memoria histórica compartida que se actualiza por medio de losrituales en la experiencia del ENCUENTRO.
CULTURA ESCRITA, CULTURA DE PAÍSES EUROPEOS
La cultura del LIBRO, en cambio, permite PRIVATIZAR la experiencia del encuentro refiriéndola a un texto previamente escrito y comprendido. Hace posible una mayor individualización del sujeto, representa simultáneamente un riesgo de soledad e incomunicación y una oportunidad mayor de auto reflexiónindividualmente diferenciada. No obstante, en esto radica una deculturización de la vida social, puesto que separa al individuo, soporte de toda cultura, de los espacios públicos del encuentro con otros.

PARADIGMA DE INDÍGENAS V/S CONQUISTADORES
Los pueblos originales americanos son sociedades de cultura oral, personas regidas por un orden vinculado indisolublemente a la naturaleza y al tiempo, algo muydistinto al paradigma de los conquistadores que respondían a la historia y a la religión del libro.
COSMOVISIÓN Y DIVINIDAD DEL PUEBLO INDÍGENA
El abismo entre los dos núcleos de cultura radicaba en que para los habitantes naturales, toda la estructura de comprensión del mundo derivaba de la naturaleza sacralizada: la veneración de la tierra como madre universal que daba alimento y vida, de losciclos de los astros y la agricultura, constituyendo una visión del cosmos de manera holística inclusiva. La Pachamama (pacha: tierra, mama: madre) Madre-Tierra y diosa de la fertilidad. Es la maternal identidad de la tierra, aquella que da vida y alimento y que acoge las actividades humanas.

COSMOVISIÓN Y DIVINIDAD DE LOS CONQUISTADORES
La divinidad para los españoles en cambio, se situaba...