Cultura y civilización de la sociedad internacional

CULTURA Y CIVILIZACION EN LA SOCIEDAD INTERNACIONAL
Dr. Rafael Calduch Cervera
Catedrático de Relaciones Internacionales Facultad de Ciencias de la Información Universidad Complutense de Madrid

2

INDICE 1.- Fundamentos conceptuales 1.1.- Cultura y civilización 1.2.- El factor cultural y las relaciones internacionales culturales 2.- La comunicación; la información y la propagandainternacionales 3.- La opinión pública internacional Gráfico nº 1.- Esquema General de la Estructura Cultural Internacional

1.- Fundamentos conceptuales Uno de los aspectos que más lastra el avance de las ciencias sociales, en general, y de las Relaciones Internacionales, en particular, es el que se refiere a la consolidación de una terminología y de una conceptualización generalizadas en la comunidadcientífica de estas disciplinas. A los interminables debates doctrinales suscitados por las diferencias semánticas entre los especialistas, a la hora de denominar una misma gama de fenómenos sociales, viene a sumarse, con frecuencia, una no menos inagotable discrepancia en la definición de esos fenómenos. En buena medida, estos falsos debates nominalistas son una consecuencia ineludible de lajuventud de la mayoría de las ciencias sociales y tiende a desaparecer con el propio desarrollo de las disciplinas, dando paso a consensos generales sobre la denominación y significado de los principales conceptos teóricos. 1 Respecto de la cuestión terminológica, aunque no puede eludirse ni resolverse totalmente, puede reducirse su alcance en una determinada investigación mediante el recurso a laformulación expresa del significado que atribuiremos a los principales conceptos utilizados. De este modo es posible dilucidar el valor científico del estudio realizado atendiendo a la coherencia interna que
- Este proceso de consolidación terminológica y conceptual de las ciencias resulta decisivo para su propia consolidación académica e investigadora y, al propio tiempo, es una resultante quetraduce fielmente el grado de maduración científica de esas disciplinas. En efecto, por un lado la ausencia de una terminología con significados precisos y aceptación general para la misma gama de fenómenos, constituye una prueba inequívoca de que el conocimiento científico que se posee sobre tales fenómenos resulta todavía impreciso y/o insuficiente. Por otro lado, el debate terminológico, aunquecorre el riesgo de convertirse en un debate nominalista, impulsa distintas investigaciones científicas sobre la misma gama de fenómenos atendiendo a sus elementos comunes y diferenciales, logrando así un grado de conocimiento compartido más amplio del que se habría alcanzado desde planteamientos de partida mucho más dogmáticos. El resultado final de todo este esfuerzo permite consolidar unaterminología y unos conceptos científicos precisos y universales que, a su vez, potencian el desarrollo de la disciplina. BELL; D.- The Social Sciences since the Second World War.- Edit. Transaction Inc. New Brunswick, 1982. (traducción de Néstor Míguez.- Las ciencias sociales desde la Segunda Guerra Mundial.- Edit. Alianza. Madrid, 1984; págs. 75-128. )
1

3 demuestre entre los conceptos y postuladosteóricos adoptados, de una parte, y su adecuado empleo para explicar los fenómenos investigados, de otra, dejando siempre abierta la posibilidad de que con otros conceptos, postulados y modelos teóricos, se puedan alcanzar explicaciones distintas sobre los mismos fenómenos. En la tradición doctrinal de las Relaciones Internacionales, el ámbito de los fenómenos culturales, al que sin dudapertenecen los grandes movimientos religiosos y los procesos de comunicación social, ha recibido muy escasa atención en comparación con la dominante perspectiva política o, de acuerdo con la corriente marxista, con la óptica económica. Ese vacío teórico debe ser cubierto si realmente pretendemos tener una visión completa de la evolución experimentada por la sociedad internacional durante los últimos...