cultura y dearrollo

Es necesario abordar y analizar como las orientaciones valorativas tienen influencia en el desarrollo cognitivo. Por ejemplo, en las sociedades de tipo primitivas que se orientan a unaspectocolectivo pareciera ser que carecen de un sentido animista. Es decir, en estas sociedades no hay un apoyo hacia lo individual por lo tanto no se desarrolla el animismo (Bruner, 1987).


2. Otroejemplo quetiene como finalidad mostrar las diferencias de las orientaciones valorativas dependiendo de las culturas es la de los esquimales. En un estudio se observo que niños esquimales expresan enmenorfrecuencia la función de los objetos según su interacción con ellos en comparación con niños norteamericanos. Esto se atribuyó a que la cultura a la que pertenecen los esquiales suprime elindividualismo(Bruner, 1987).


3. La escolarizaición implica la eliminación del pensamiento que Bruner en su trabajo denomina a veces “mágico”, y promueve la autoconciencia. Esta es una conclusión a la quesellegó después de un estudio en el que los niños con diferentes antecedentes culturales se le hacía una pregunta relacionada con la conservación de las cantidades. Más adelante se dedujo, y conayuda deotros experientos se conluyó que si el niño tiene el control, el razonaniento mágico desaparece (Bruner, 1987).

4. Se lleva a cabo una discusión muy enriquecedora a partir de losrazonamientos acerca delas relaciones entre los factores culturales y la cognición. Por ejemplo, se puede analizar como es que aparecen estas orientaciones valorativas y en que momento surgen, así como tambiénsi estostiempos de aparición o desarrollo son diferentes para cada cultura. Tal es el caso de los niños wolof en los cuáles hay un desarrollo intelectual tardío de acuerdo con los estudios realizadosporRabain-Zempléni. Hay que apuntar aquí que los niños wolof a los que se refieren tienen un lenguaje distinto al oficial (francés) y hay comunidades las cuales no tienen acceso a la escolarización......