Cultura Y Naturaleza Agustin Riera

AGUSTÍN RIERA MATUTE

CULTURA Y NATURALEZA

CULTURA Y NATURALEZA

I
ANÁLISIS PSICOLÓGICO

1. Significación

del vocablo

cultura

La cultura —se ha dicho siempre— es un patrimonio
exclusivo del hombre que lo diferencia de todos los animales. Sólo el hombre, en efecto, posee cultura pues sólo
el hombre puede adquirir una educación integral mediante
las buenas artes K
Se podría afirmar que elsignificado del vocablo cultura no ha evolucionado; todo el mundo puede estar de
acuerdo en que estar en posesión de la cultura estriba
—visto desde el individuo— en tener una educación integral. Lo problemático surge cuando se trata de definir en
qué consiste la educación integral. No se trata tan sólo de
que en la actualidad hay tal cantidad de conocimientos
(Espíritu objetivo) que es imposible queun individuo los

1. Tanto el término griego Paideia como el latino Humanitas
—empleado por CICERÓN y VARRON— significan la educación integral
del hombre adquirida mediante el cultivo de las buenas artes. Este
es el primigenio sentido del vocablo cultura. Aunque estamos de
acuerdo con este significado del vocablo cultura, nosotros, como aclararemos a continuación, emplearemos el vocablo cultura enun sentido más sociológico que, sin embargo, no contradice —sino que incluye— este sentido más individualista del vocablo cultura.

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asimile todos, sino que, de hecho, en todas las épocas cada sociedad particular ha entendido —y sigue entendiendo— a su modo la educación y, además, cuál debe ser el
contenido de la misma. Quizás ésta es una de las razones
por lasque se ha impuesto —y de una manera incontrovertible a partir del siglo XVIII— otra noción de cultura.
Esta ha pasado a designar el producto de la formación del
hombre, esto es, el conjunto de modos de vivir creados,
aprendidos y transmitidos de una generación a otra, entre
los miembros de una sociedad particular 2 .
Es justo reconocer que ambos significados del vocablo
cultura, lejos de serheterogéneos se implican mutuamente. Efectivamente, la formación individual del hombre depende en alto grado del talante propio de la sociedad a la
que pertenece 3 .
2. Cultura y sociedad
Contemplada la cultura desde el punto de vista de la
sociedad, podríamos decir, en una primera aproximación,
que aquélla es el conjunto de normas, principios o axiomas comunes a una sociedad humana y que regulan elactuar cotidiano de los individuos que la componen dándoles homogeneidad 4 .

2. Quizás, la definición más completa de "cultura" es la que
establece KARDINER. Este autor entiende por cultura la configuración
total de las instituciones, entendida la institución como "un modo fijo
de comportamiento o de conducta común a un grupo de individuos
que puede ser comunicado, que es comunmente aceptado y cuyorechazo provoca perturbación en el individuo o en grupo" (The Individual and His Society. New-York, 1939, p. 7).
3. Hoy en día es corriente entre los psicólogos pensar que los factores culturales son determinantes de las condiciones psicológicas. E.
FROMM fue quien presentó y elaboró este método de investigación,
por primera vez, en la literatura psicoanalítica. Cfr., Zur Entstehung
desChristusdogmas, en Imago, 1930. v. 16, pp. 307-373.
4. Concibiendo de este modo la cultura desaparece la dicotomía
entre cultura y civilización. Esta dicotomía, que se originó en Alemania, fue estudiada por todo un grupo de filólogos dirigidos por SCHMIDT-

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HOFSTATTER 5

opina que el núcleo de la cultura, es decir, las normas y los principios o axiomas que regulan elcomportamiento de los individuos que pertenecen a dicha
cultura, son sobreentendidos. Dicho autor indica que la
homogeneidad de un grupo humano encuentra la expresión más inmediata en el uso de un común sistema de
sobreentendidos y sólo así de iguales experiencias se sacan idénticas conclusiones. Una configuración social que
—hipotéticamente— se negase radicalmente a todo contacto con los que...