Cultura y poder. las politicas culturales

CULTURA Y PODER: LAS POLITICAS CULTURALES

En cada pais o region no hay una sola politica cultural. Ademas de una politica oficial, que serà la dominante, aunque con particularidades disenadas por las distintas unidades territoriales, estan las politicas que trazan las intituciones privadas, que se pueden dividir en 3 tipos en base a su extraccion social y a las politica q desarrolan:

1)PARAOFICIALES: las que secundan el estado, sin contradecir la ideologia dominante

2) POPULARES: las que surgen en el seno de estos sectores y desarrollan una accion cultural coherente con sus valores

3) PARAPOPULARES: las q sin pertenecer a los sectores populares apoyan su accion cultural sin manipularla (sino serian populistas)

En este articulo la atencion està centrada en las politicaspopulares, que han venido jugando en America Latina un papel importante, disenando politicas alternativas a las oficiales, complementandolas o rectificandolas.

Las politicas oficiales se centran en general hacia la cultura erudita y cuando se canalizan hacia lo popular es mas bien para promover la cultura de masa y la manipulacion folklororica. A menudo las organizaciones populares presionanpara que sus proyectos sean incorporados a los planes educativos y culturales del estado y obtienen algunos logros. Pero buena parte de estos logros, no son tomados en cuenta a la hora de repartir espacios y recursos con la conseguencia de la desaparicion del pluralismo, fundamental en una real democracia cultural, porquè se apoyan unos sectores y no otros.

En una democracia cultural, alcontrario, la accion politica tiene q propiziar la reparticion equitativa entre los distintos grupos o sectores de una sociedad, para q puedan rescatar, crear y difundir su propria cultura, y acceder en igualdad de condiciones a otras culturas del pais y del mundo. La democracia cultural, debe tener el pluralismo como principio distintivo para oponerse a las pretensiones uniformizadoras y homologadora dela cultura dominate, como la exaltacion al mestizaje q se realiza a menudo con el claro proposito de negar a los grupos etnicos el derecho a la especifidad. (politicas de integracionalismo y asimilacionista).

TEMA CONTROL CULTURAL

Como los elementos culturales pueden ser propios o ajenos, tb la capacidad de decision para la produccion, uso y reproduccion de los elementos culturales puede serpropia o ajena.

C. Automona: cnd el grupo sabe producir, usar y reproducir determinatos el. por si mismo

C. Apropiada: cnd el grupo no sabe utilizar det el. el pero no producirlos ni reproducirlos

C. Ajenada: cnd el. son propios del grupo, pero la capacidad de decision es ajena

C. Impuesta: cnd los el y la capacidad de decision son ajenos

En base a la capacidad de decision, podemosdividir el conjunto de el. culturales en

C. Propia – la autonoma e la apropiada

C. de la dominacion – ajenada y impuesta

Tale division, tomada en su dinamismo, resulta de utilidad en el proceso de descolonizacion cultural a la hora de elegir el tipo de accion se ha de desplegar:

C. autonoma – defensiva

C. apropiada – convertirla, si es posible en autonoma

C. ajenada – recuperareel control de la misma

C. impuesta – en un primer momento rechazo, mientra se estudia q aspectos de esa impoosicion pueden ser convertidos en objeto de una apropiacion y en q manera.

AUTOGESTION

Una politica de respuesta al integracionismo. El concepto de autogestion, incluye los conceptos de partecipacion y de pluralismo. Exige q sean los mismos miembros del grupo los q tomen lasdecisiones y dirijan el proceso sin imposiciones, ni manipulaciones.

Para promuover una accion efficaz, la autogestion debe ser encarada en en multiples campos (administravo, politico, economico y cultural) y niveles (comunal, regional y nacional).

La finalidad del la autogestion cultural es la de rescatar la cultura del grupo a los fines de su mejor defensa, desarrollo y difusion. En este...