CULTURA Y SOCIEDAD

CULTURA Y SOCIEDAD








UNIVERSIDAD INDUSTRIAL DE SANTANDER
DISEÑO INDUSTRIAL
SEMIOTICA
BUCARAMANGA
2014
CULTURA Y SOCIEDAD


La “cultura”, ha venido modificado, su sentido terminológico a través de los tiempos, hazaña causada, por la fusión de diferentes disciplinas, que encajan en una sola ciencia, siendo considerada a la antropología su interventor más influyente, sinexcluir a sus ciencias afines como la sociología y la psicología que imparten una cultura, arraigada en una voluntad de respeto y tolerancia de las diferentes sociedades donde se establece que cultura es la suma de creencias, conocimientos, lenguajes, hábitos, costumbres, vestimenta, preferencias, usos y comportamientos, pertenecientes a un grupo, población o clase social.
Si se evoca al terminocultura en retrospectiva, el elitismo y su posición privilegiada, subyugaban a esta misma bajo los limites intelectuales, que únicamente podían ser valorados con una sofisticación, propia de un gremio selecto, hegemónicamente diferenciado por su formación en conocimiento de literatura, arte y música, en orden cronológico, los primeros movimientos premonitorios de “ contracultura chocantes conlas sociedades aristocráticas , surgen en los años 60 donde la brecha elite versus pueblo, comienza a desmembrarse a raíz de una revolución social, manifiesto de inconformismo y contraposición protagonizada, por las luchas antinucleares de mujeres, regionalistas, y estudiantiles, que plantean orientaciones culturales, y corrientes que rompen con los esquemas y jerarquías, cuya secuela traeconsigo cimientos del movimiento hippie, manifestaciones artísticas urbanas como el grafiti, y desde raíces afroamericanas, el jazz, todas estas, pertenecientes a la contracultura, que actualmente es posible denominar cultura popular.

Sea Cultura elitista o cultura popular, siendo discrepantes en su idiosincrasia, comparten una estrecha relación, siendo el sentido cultural en términosantropológicos una espina dorsal de índole sociocultural en religión, lengua, costumbres e ideología, y todos aquellos aspectos elementales de una población.
Incursionando ya en el multiculturalismo, es esencial mencionar a la “etnicidad”, donde la cultura entra en un contexto, ciertamente heterogéneo, a estereotipos sociales , donde prima una diversidad innata desde el vocablo , historia, origen ,mito, hasta estilos de vida, vestuario, e inclusive ademanes alimenticios, pertenecientes a unas minorías, usualmente relacionadas, con el ideal de la naturaleza, y más certeramente de raza, procedentes de ancestros, territoriales, como en américa latina donde aún subsisten importantes vestigios de culturas prehispánicas, como los wiwas y los koguis, habitantes del relieve montañoso situado al nortede la república de Colombia, denominado como la sierra nevada, sector perteneciente a los pueblos autóctonos, que persisten en mantener sus raíces, y cultura, alejados de aquellas civilizaciones arbitrarias, a su proyección de supervivencia.
Esta lejanía, tiene coyunturas, inevitables, evidentes en la participación de estos grupos autóctonos, en términos político sociales, siendo actos talescomo el de exigir reivindicación territorial, un acto de fe hacia un sector dominante cuya replica es de carácter distante y protector.
Dentro del multiculturalismo, es imposible suponer de manera análoga, a aquellos grupos que dan cuenta de etnicidad, tal es el caso, que no simplemente sus peticiones y recursos son dispares, sino que hasta sus intereses dan vestigios diversificados.
Ahora bien, la cultura, y su amplia extensión subalterna, reposa bajo la condición sublime de que la diversificación cultural humana tiene fundamentalmente mucho en común, cuya suposición parte de la aceptación universal de que la cultura es aprendida, esta no es instintiva o innata, como afirma George peter muerdock , esta se compone de hábitos o tendencias adquiridas por cada individuo a través...