cultura

 TRABAJO PRÁCTICO




La identidad cultural de los argentinos
"Identidad Cultural" arranca así. El camino que comenzamos a andar seguramente será largo y a veces angosto y desparejo, pero estamos seguros de que vale la pena haber empezado a caminarlo. Paulatinamente vamos a ir cubriendo todas las secciones previstas y, a lo mejor, agregando otras.
Muchos argentinoscreen que no tienen identidad cultural, porque ven su cultura mas identificada con las europeas que con las latinoamericanas.
Al identificarnos más con lo europeo que con lo latinoamericano, los argentinos sufrimos una crisis de identidad.
En la llanura pampeana donde en general somos “mas blancos”, hemos recibido un mayor caudal inmigratorio, seguimos recibiendo un legado racista y prejuiciosoque nos hace creer superiores a los salteños y muchos los llaman “bolitas” (termino actual).




La identidad argentina y el cabecita negra
El término se inserta en una serie compleja de relaciones conflictivas entre los porteños de la Ciudad de Buenos Aires y los provincianos, los inmigrantes europeos con los migrantes internos provenientes de las zonas rurales del norte del país o delos países limítrofes, las clases altas y medias con los trabajadores, y los peronistas y antiperonistas.
El término está asociado a las características físicas de muchos de los migrantes internos de la Argentina, y en particular de las características del cabello, generalmente muy oscuro, provenientes en muchos casos de las provincias del norte, donde existe una mayor proporción de habitantesdescendientes de indígenas a la vez que una menor proporción de inmigración europea

La transmisión de la historia indígena


La historia, y su transmisión, es una de las fuentes para la construcción de la identidad de los pueblos, narrada por el propio pueblo.

HISTORIA INDIGENA: Es la historia de los pueblos Amerindios, desde que llegaron a America hasta la actualidad. Los pueblos indiossiempre se preocupan por su historia, por que sabían que esa historia es lo que les da identidad, lo que les hace saber quienes son y tener orgullo de serlo. En las comunidades indígenas los ancianos se ocupan de enseñar las tradiciones y la historia a los niños y jóvenes.
Los pueblos mayas y nahuas, tenían una estructura ideográfica muy avanzada, y escribían libros donde describían losprincipales acontecimientos ocurridos.
Los incas también le daban importancia a la enseñanza de la historia, pero al no tener escritura debía confiarse más en la memoria. Como esta podía fallar, existían los quipus donde se registraban probablemente las fechas en que ocurrían los acontecimientos. Al fin de facilitar la memorización, los versos eran breves, sintéticos, pero guardaban la esencia de lo quedebía ser recordado.
Cuando fueron dominados por la conquista española, algunos indios pudieron aprender a escribir con el alfabeto latino, y lo usaron para transcribir cantos y relatos en sus idiomas originales: Nahuat (mexicano), quiche (maya), o en castellano mezclado con quechua.
¿Qué paso con toda la historia que no aparece en los libros de texto o en los programas de polimodal?
En elmomento de la conquista no se tuvo en cuenta, se desprecio y se destruyo. Y la historia posterior la escribieron los vencedores y luego las clases dominantes criollas, desde su punto de vista.
En las comunidades aborígenes, la historia se sigue manteniendo por tradición oral, de abuelos a nietos.
¿Qué sucede actualmente con la historia indígena?


Es muy importante que cada pueblo, que cadacultura escriba su propia historia, Hay una sentencia que afirma: pobre del pueblo al que otro escribe su historia..
Pero las comunidades indígenas en America no controlan el poder estatal, su pensamiento y su cultura no son tenidos en cuenta como validos por las políticas gubernamentales ni, generalmente, por los científicos latinoamericanos.
Hemos dicho que la transmisión de la historia...