Cultura

Mare mare
Danza ritual del oriente de venezuela, patrimonio de los indios kariña. Original mente se realizaba para conmemorar la muerte del cacique mare mare. Actualmente se realiza para conmemorar el fallecimiento de cualquier personaje o familiar de la tribu. El baile no es muy variado y se fundamenta en pasos hacia delante y hacia atrás que se ejecutan al compás de la música. [1] en suorigen se ejecutaba únicamente la flauta, pero actualmente se ha instrumentando también con maracas, cuatro y guitarra. Los músicos se colocan al centro de los danzantes y estos se toman por los hombros y la cintura, haciendo giros colectivos hacia la derecha y hacia la izquierda con cierta monotonía. La fiesta se concluye al acabarse el aguardiente y el "vooku" o “carato de yuca”. La vestimentautilizada tiene rasgos indígenas y criollos: el hombre se viste con guayuco de tela y camisa corriente, las mujeres usan un camisón largo.
El sebucán
El sebucán es una diversión pascual originaria de los indígenas que poblaban la zona guayanesa. Después de la conquista, recibió aportes españoles en la forma del baile, y aportes africanos, en el ritmo de la música.
El “sebucán” es el cesto trenzadoque se usa para prensar y extraer el líquido venenoso de la yuca amarga en la preparación del casabe. Su relación radica en que en el baile se tejen cintas con la misma técnica con que se entretejen las fibras del cesto del mismo nombre.
El baile consiste en tejer y destejer doce cintas de colores que penden de la parte superior de un mástil de madera. Cada uno de los bailadores y bailadorassostiene la punta de una cinta y avanza alrededor del palo para trenzarlas y después destrenzarlas.
El polo junto con el galerón representan la musica tradicional de la región oriental de la república bolivariana de venezuela, el polo es mejor conocido como "polo margariteño".

El polo con su hermosa melodía ha servido de musa para muchos hacedores de danza en venezuela, quienes han llevado aescena creaciones donde se plasma a traves del arte del movimiento aspectos cotidianos de la vida del pescador.
El polo es un canto mas alegre que el galerón, en el se cuentan las anécdotas del día a día de los pobladores, pescadores casi siempre, cuenta las historias del pueblo, los hechos históricos, los amores y sus caminos. Uno de los representantes más valiosos de este género musical esfrancisco mata, cantautor de origen margariteño que lleva mas de 40 años cantándole a nuestra tierra, francisco mata asegura que lleva como bandera que el folklore nuestro es de aquí, nada tiene que ver con españa... El polo margariteño es nuestro y estamos orgullosos de esta representación musical. Definitivamente es así y aunque tenemos una gran influencia española en nuestras costumbres y tradiciones,las mismas no dejan de ser muy autóctonas y marcadas por nuestra forma de vida
La tradición de san pascual es muy difundida; el culto a este santo arraigado en algunas regiones del territorio nacional, presenta connotaciones que varían de un lugar a otro.
La veneración a este personaje del santoral católico se extendió desde barlovento, barcelona, sanare, las vegas y lagunitas (cojedes) y serealiza en casa de cada devoto de turno.
San pascual en lagunitas esta población ubicada en la zona sur del estado cojedes constituye el marco situacional donde se desarrolla el estudio fundamentado en bases conceptuales que datan desde los orígenes de las creencias mágico-religiosas hasta las distintas formas rituales que identifican el hecho en cuestión.
El tamunangue es una tradicionfolklorica que según algunos criterios es la unión de tres culturas; la indígena, la española y la africana. El tamunangue también se refiere a una danza que por lo general es muy similar a una especie de coreografía ejecutada mayoritariamente por dos personas, esta aunque es poco reconocida es muy común especialmente en los países que comprenden suramérica, como lo son venezuela, colombia, brasil,...