Cultura

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Axiología (del griego άξιος ['valioso'] y λόγος ['tratado']) o filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. El término axiología fue empleado por primera vez por Paúl Lapie en 1902 y posteriormente por Eduard von Hartmann en 1908.

MITICO: Relativo al mito o perteneciente a él.
Mundo mítico: mundo en el cual se involucran  seres fantásticos  como, dioses semidioses, héroes y/o criaturas  extraordinarias de poderes sobrenaturales que relatan hechos inexplicables en este. A este tipo de mundo corresponden todas aquellas obras que presentan los relatos de los cuales se deduce el origen de una cultura o de un fenómeno de la naturaleza. Dicho origen  aparecen ligados a la presencia de fuerzas sobrenaturales,ancladas en un mundo imaginario, religioso, especifico.

ETICO: Parte de la filosofía que trata de la moral de los actos humanos, que permite calificarlos como buenos o malos:


SIMBOLICO: Que tiene significado afectivo o moral, o valor representativo, más que material un regalo simbólico. Relativo al símbolo o expresado por medio de él simbólico. Simbólico: Que representa a otra cosa Los rituales sonseries codificadas de actos simbólicos

4. Investigar y describir como se valora el pluralismo cultural en nuestra constitución política.



1. El hombre crea la cultura y la cultura modela a sus descendientes, y cuando estos deciden que es anticuado en la cultura, lo cambian, y así la cultura que cambio modela a los hijos de los descendientes, y se convierte en un ciclo que parece no tenerfin.

  2. CULTURA: Los conjuntos de saberes, creencias y pautas de conducta de un grupo social, incluyendo los medios materiales (tecnologías) que usan sus miembros para comunicarse entre sí y resolver sus necesidades de todo tipo.
La otra, es la cantidad de saberes que tiene un hombre, la forma única que tiene cada individuo de expresarse, sus costumbres, hábitos.

Primer nivel de las industriasincluye los medios técnicos de la producción: herramientas, máquinas, instrumentos; los productos conseguidos con ellos, y todos aquellos objetos que poseen un carácter documental, como son las obras de arte, los libros, los descubrimientos científicos, etc. Al desarrollo alcanzado por un pueblo o por toda la humanidad en este nivel se le da el nombre de civilización. La facilidad de transmisión delos productos o industrias de un pueblo a otro hace que, en este nivel, las diferentes civilizaciones hayan ido integrándose hasta alcanzar una sola civilización universal. Los conceptos de desarrollo y subdesarrollo corresponden a este nivel.

El segundo nivel de las instituciones, consiste en el conjunto de normas y organizaciones que un pueblo va estableciendo para vivir en sociedad y manejarsus industrias. Cada sociedad cuenta con instituciones familiares, políticas, religiosas, económicas, educativas, etc. En este nivel son más marcadas las diferencias entre los pueblos y más difícil su universalización. Más aún, las instituciones poseen un claro carácter moral que hace difícil su cambio. Aquí el concepto de subdesarrollo se vuelve ambiguo: no siempre la pobreza de recursos materialesva acompañada de una deficiente organización institucional.

El tercer nivel está constituido por los valores. Es el nivel más profundo y menos material de la cultura. Entendemos por valores las formas peculiares como una comunidad Los valores se manifiestan en las prácticas sociales, las costumbres y tradiciones de un pueblo. Las tradiciones son su memoria viva. También se manifiestan enaquellas representaciones sensibles, imágenes y símbolos que constituyen la identidad de una comunidad.
Este nivel de los valores o axiológico ha sido denominado núcleo ético-mítico de un pueblo,.

3. Axiología (del griego άξιος ['valioso'] y λόγος ['tratado']) o filosofía de los valores, es la rama de la filosofía que estudia la naturaleza de los valores y juicios valorativos. El término axiología...