Cultura

En el trabajo titulado “Las Organizaciones del siglo XXI: Un sinónimo de cambio, Desarrollo de las capacidades y habilidades del gerente cultural”, Alvin Toffler divide la historia de la humanidad en tres grandes espacios que oscilan entre si, denominadas olas, la primera representada por la sociedad Agrícola-ganadera , simbolizada por la azada, la segunda es la sociedad de la revoluciónindustrial, simbolizada por la cadena de montaje y la tercera la sociedad del conocimiento y de la información, simbolizada por la computadora.
¿Que es la cultura?
El termino cultura significa: “cultivo”, en la cuarta acepción implica “el resultado o efecto de cultivar los conocimientos humanos y de afinarse por medio del ejercicio de las facultades intelectuales del hombre”, en este sentido, culturacoincide con la educación intelectual y moral, el hombre culto es el que participa de los mas altos valores conservados por esta tradición de la sociedad, la cultura se asocial a la educación intelectual y moral. La cultura en la antigüedad y su relación con la naturaleza.
La cultura en la modernidad.
Modernidad el concepto predominante fue independizarnos de la “naturaleza animal paraconfigurar lo verdaderamente humano.” En el siglo XI dos corrientes circularon en el mundo, la tradición ilustrada y la tradición romántico, la primera “insiste en la noción de universalidad y con ella la de razón y naturaleza iguales para todos los hombres”; la segunda discute el universalismo y valora la diversidad de culturas”. La primera concepción nos independiza y separa de la naturaleza, la segundaintenta incluirnos, a pesar de nuestros instintos, formas de vida, valores y costumbres.
En síntesis, en la concepción ilustrada la civilización europea propicia la oposición entre naturaleza y cultura, pueblos cultos e “incultos”, considerando algunos pueblos mas desarrollados que otros, en tanto que los otros pueblos son catalogados y etiquetados como atrasados e inclusive como barbaros osalvajes.
La tradición romántica, inspirada por Rousseau supone por lo contrario una comprensión exhaustiva de los procesos históricos de cada cultura y civilización y cuestionando la idea de progreso como máxima bandera para el desarrollo de los pueblos, “mostrando como cada cultura es autónoma y no puede ser juzgada con los parámetros con los cuales se juzgan otras culturas en “Elaboración deproyectos culturales". “Se trata de ver que, gracias a la cultura, se supere el “animalistas” para llegar al “humanistas”; es decir; la cultura en la modernidad es el camino hacia la humanización.”
Con texto Contemporáneo
Hacia el transito de una sociedad moderna a una sociedad contemporánea. Establecer distintas clases de relaciones, se pueden dividir en cinco: relación es con las cosas, loslugares, la gente, las organizaciones y las ideas, los cuales constituyen los componentes básicos de las situaciones. El conflicto comienza cuando el hombre ante la impasibilidad de captar la realidad tan cambiante, “en su sentido de compromiso, y en su capacidad o incapacidad de enfrentarse con las situaciones”
El comportamiento humano ante la vertiginosidad de las situaciones que plantea el mundo dela postmodernidad, adopta dos actitudes antagónicas: por atracción o repulsión del ritmo vital, impuestas por el individuo por la sociedad o grupo de los que forma parte.
El paradigma postmoderno quiebran todas las estructuras del pensamiento, revitalizando el concepto de cultura y expandiendo su dimensión mucho más allá. George Steiner en su ensayo de 1971 “En el Castillo de Bárbara Azul: unaaproximación a un Nuevo concepto de cultura”, señala que en la actualidad se han derrumbado tres axiomas de la modernidad que han dado al traste la idea de progreso: El hombre para su desarrollo debe dominar la naturaleza: por consiguiente: “primero, dañado el axioma del progreso. Segundo, ya no aceptamos la proyección según el cual el progreso habrá de difundir desde los centros de privilegiados....