cultura

FORMACIÓN DE LA PERSONALIDAD Y EDUCACIÓN
Por:
Alejandra Álvarez Donis
2º Semestre
Grupo 2

TEORIAS DE LA EDUCACIÒN II
Profesora. Irma Quintero




OBJETIVO. Conocer en que sentido y hasta que punto influye la educación formal para el desarrollo de la personalidad del individuo.
FUNDAMENTACIÓN. Existen dos procesos básicos en el proceso educativo, que son la personalización y lasocialización, los cuales a la vez constituyen la formación de la personalidad.
La personalización es un proceso dinámico, mediante el cual el individuo madura plenamente y se realiza, encontrándose a sí mismo y desarrollando sus potencialidades de manera perfecta. En contraste de la socialización, la personalización denota todo aquello que la persona es y tiene, independientemente de susvinculaciones y papeles sociales.
Es un proceso de:
Individuación realización del sujeto
Interiorización identificación consigo mismo .
CONTEXTO. Actual
FACTORES.
Sociales
Personales
Educativos
Biológicos
PALABRAS CLAVE: Educación, personalidad, personalización, socialización, instrucción.
DATOS BIBLIOGRAFICOS.
Estébanez, P. F. (1990). Teoría de la Educación. México: Trillas
Zavalloni, R.Educación y personalidad, Razón y Fe, Madrid, 1958, pág. 106.
Zavalloni, R. Op. Cit. Pág.117.
CITAS TEXTUALES
BIOGRAFÍAS

ANTONIO MILLÁN PUELLES 1921-2005
Influyente profesor español de filosofía cristiana, nacido en Alcalá de los Gazules (Cádiz) el 21 de febrero de 1921, y fallecido en Madrid el martes 22 de marzo de 2005. Realizó sus primeros estudios universitarios en Sevilla, y losculminó en la Universidad de Madrid, donde se licenció en la sección de Filosofía (mereciendo el Premio Extraordinario de Licenciatura). En noviembre de 1944 se incorpora, como Catedrático de Filosofía, al Cuerpo de Catedráticos Numerarios de Institutos Nacionales de Enseñanza Media de España, desempeñando su cometido como funcionario en los Institutos de Albacete, Algeciras y «Lope de Vega» deMadrid. En 1949 asiste al Primer Congreso Nacional de Filosofía,convocado inicialmente por la Universidad Nacional de Cuyo –y prontonacionalizado por el propio Juan Domingo Perón– que se celebró en Mendoza, junto con la delegación de la Universidad de Murcia (Angel González Alvarez y Adolfo Muñoz Alonso; era entonces Millán profesor del Instituto de Albacete). Presentó dos comunicaciones a ese Congreso(«Para una interpretación del ente de Parménides», «Sobre el concepto de existencia en matemáticas»), pero, sobre todo, como resultado de las fructíferas relaciones ideológicas hispano argentinas que allí se cuajaron, fue uno de los varios profesores españoles de filosofía que intervinieron decisivamente en la reorganización académica de los estudios filosóficos potenciada por el general Perón:Millán Puelles ejerció a partir de 1953 como profesor de Metafísica y Filosofía de la Naturaleza en la misma Universidad de Cuyo (Mendoza), en misión oficial reconocida como servicio diplomático.
Dos años antes, en 1951, había ya obtenido la Cátedra de Fundamentos de Filosofía de la Universidad de Madrid, que desempeña hasta 1976, fecha en la que ocupa, hasta su jubilación en 1987, la Cátedra deMetafísica. En 1960 le fue concedido el Premio Nacional de Literatura. Miembro de la Real Academia de Ciencias Morales y Políticas (medalla nº 34, ingresó el 18 de marzo de 1961, con un discurso titulado «La función social de los saberes liberales»). Entre 1963 y 1968 dirigió la sección de Filosofía de laEnciclopedia de la Cultura Española. En 1966 fue nombrado Patrono del Museo del Prado. En 1971se le designó Consejero Cultural de la Fundación General Mediterránea. Miembro del Consejo Privado de Don Juan de Borbón, fue profesor de Don Juan Carlos de Borbón, en Historia del Pensamiento Contemporáneo, cuando era Príncipe de Asturias y ya estaba previsto que fuera el sucesor del Caudillo Franco. Vinculado a la organización católica Opus Dei, fue profesor extraordinario de la Universidad de...