CULTURA
En 1871, Tylor planteo un concepto decultura diferente que iba contrario a la idea simple de gente con “cultura” y gente “sin cultura”, su definición va más asociada a los hábitos, conocimientos y creencias que el ser humano adquiere comointegrante de una sociedad.
Por tanto, podríamos admitir que la clasificación usual de seres humanos en “cultos” y “no cultos” estaría siendo una forma errónea y de discriminación, puesto queestaríamos evaluando y clasificando a las personas, al mismo tiempo que estaríamos dejando de lado a ciertos grupos de personas por el solo hecho de no compartir los mismos hábitos, creencias, conocimientos,etc., de lo que podemos admitir que “La cultura no es un aspecto hereditario, se aprende de la vida social1”.
Intentar conocer y clasificar las creencias o las practicas distintas a las nuestras,fuera de su contexto e interpretación, implica desconocer la cultura misma, la diversidad humana.
Para poder entender a una cultura, resulta necesario comprendernos a nosotros mismos y ser capaces decomprender a los otros, en sus propias características y términos, sin categorizar, evaluar o imponer nuestra propia manera de concebir o actuar en el mundo; aunque nos resulte complicado alejarnos denuestra realidad y comprender a los otros, es necesario tomar cierta distancia de nuestra propia sociedad.
En 1970, Clifford Geertz definió la cultura como pautas de significados, lo que reduceinmediatamente el concepto en hechos simbólicos. Geertz en La interpretación de las culturas (1992) afirma, citando a Max Weber, que la cultura es una “telaraña de significados” donde nosotros mismostejemos lo que está a nuestro alrededor y dentro de la cual quedamos atrapados2.
Por lo anterior, podemos decir que no todos los significados son culturales, sólo aquellos que se comparten y...
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