cultura

El significado del cuerpo en la edad media y el renacimiento
    Con el advenimiento de la Edad Media, el cristianismo y su pensamiento tienen su esplendor en el centro europeo. El cuerpo era concebido como una carga, como un sufrimiento, sometido a la disciplina del orden establecido por la iglesia, supeditado a la salvación del alma, sumiso, compasivo, abstemio de dolor y de vida.
    Fuerade lo establecido por la Iglesia como filosofía para la vida en general, el cuerpo popular se manifestaba en las fiestas medievales, un cuerpo grotesco, excediendo sus propios limites mediante sus protuberancias, abierto al mundo, sin inhibiciones, desbordante de vitalidad, sin jerarquías se mezclaban el cuerpo entre la multitud, renaciendo en contraposición a la filosofía reinante.
    Por otrolado, en los siglos IV y X se celebraban fiestas en la vieja Irlanda y Escocia (protestantes), como los juegos Tailti o los juegos de Ceres. En estas fiestas se acostumbraba a hacer competencias atléticas, como los saltos en altura, los saltos en largo, la carrera pedestre a la aldea, los lanzamientos de los ejes de carro, los lanzamientos de martillo de herrero, el lanzamiento de la piedra de 30kg, el lanzamiento de la pica o del baber. El baber era un ejercicio que consistía en lanzar un tronco de alerce o de abeto que medía 4 metros de longitud y pesaba 50 kg.
    Todas estas fiestas eran una tradición en Irlanda y Escocia, ya que se celebran hasta nuestros días, reflejando una visión del cuerpo asociada a la vieja tradición griega de cuerpo atlético.
    Con el advenimiento delRenacimiento, la visión del cuerpo en la sociedad cambia. Se manifiesta una corporeidad despojada de la visión teológica. El cuerpo adquiere un valor productivo y la muerte es vivida como la posibilidad de una nueva vida. El saber anatómico, oculto y desprestigiado por la Iglesia Católica en la Edad Media, es retomado por los catedráticos y reaparece a través de disección del cuerpo, comenzando así eldualismo de cuerpo o carne y persona o espíritu.
    Se podría trazar un paralelo entre la curiosidad fisiológica del cuerpo popular y la aparición de lo lúdico. Esto se daba por medio de los juegos populares que se desarrollaban en las ciudades más pobladas de Europa. Dichos juegos no eran tomados como deportes, pero si participaban grandes cantidades de personas, con gran compromiso motor,dando nacimiento al cuerpo social o cuerpo lúdico. Estos juegos ya se desarrollaban en otras partes del mundo, como en América del Sur antes de la conquista emancipadora o en Asia Occidental.
    Los aztecas en México eran unos apasionados del Tlatchli; los Araucanos en Chile jugaban a la Paume y los Patagones en la Patagonia Argentina practicaban la Checa. Todos estos juegos consistían en ladisputa de dos equipos, con una pelota de resina de árbol de látex, en un determinado terreno de juego, tratando de pasar la pelota al campo contrario.
    Los Árabes mucho antes del Renacimiento, practicaban la Koura que consistía en 2 bandos que se disputaban una pelota hecha de hojas de palmera entrelazadas, golpeándola con un tallo de la misma planta. En Persia se jugaba de igual manera, pero conla variante que lo hacían a caballo; pasando luego a los Turcos, de éstos a los Griegos bizantinos, luego a los Franceses por medio de las Cruzadas y de ahí a toda Europa.
    Por lo tanto el cuerpo del Renacimiento, es un cuerpo alegre, divertido, explorador, que busca lo lúdico en el medio que lo rodea, en el mundo, pero para fraternizar y socializar con otros cuerpos.
El significado del cuerpoen el romanticismo
    A partir de la Revolución Francesa, se promovieron nuevos valores, la modernidad se instala en las principales ciudades de Europa, exponiendo al individualismo urbano y la revolución industrial como principal característica. El cuerpo se alineaba con los mecanismos de producción y se lo veía como una máquina para el trabajo.
    Se trata de que el cuerpo llegue a gran...