Cultura

1.5 CONTROL CULTURAL
Ross (1908: 82) entiende por control cultural la influencia que surge directamente de los contactos y relaciones entre las personas y por la cual se presiona, de una manera racional o irracional, sobre los individuos para que se comporten conforme a lo que la sociedad o el grupo espera de ellos.
Quilaqueo (2005:38) dice que la noción de control cultural se utiliza respectode saberes y conocimientos educativos de los pueblos indígenas, pero principalmente como un capital cultural que es necesario conocer por los indígenas y los que comparten los contextos socioculturales. Es decir, un sistema que ejerce la capacidad social de decisión sobre los componentes de una cultura.
El control cultural especialmente se ejerce por medio de la educación ya que en comunidadesindígenas no se les enseña en su idioma nativo, sino que tanto los maestros como el material didáctico está en español y no está acorde a su realidad.
Y por último cabe mencionar a Bonfil (1987: 242) quien desarrolla la teoría del control cultural, señala que por tal se entiende el sistema según el cual se ejerce la capacidad social de decisión sobre los elementos culturales. El conjunto deniveles, mecanismos, formas e instancias de decisión sobre los elementos culturales en una sociedad dada, constituye el sistema global de relaciones que denomina Bonfil Batalla como control cultural. Los elementos culturales son todos los componentes de una cultura que resulta necesario poner en juego para realizar todas y cada una de las acciones sociales: mantener la vida cotidiana, satisfacernecesidades, definir y solventar problemas, formular y tratar de cumplir aspiraciones.
Para cualquiera de estas acciones es indispensable la concurrencia de elementos culturales de diversas clases, adecuados a la naturaleza y al propósito de cada acción. Pueden establecerse las siguientes clases de elementos culturales:
a) Materiales.
Son todos los objetos, en su estado natural o transformadopor el trabajo humano, que un grupo esté en condiciones de aprovechar en un momento dado de su devenir histórico: tierra, materias primas, fuentes de energía, herramientas y utensilios, productos naturales y manufacturados, etcétera.
b) De organización.
Son las formas de relación social sistematizadas, a través de las cuales se hace posible la participación de los miembros del grupo cuyaintervención es necesaria para cumplir la acción.
c) De conocimiento.
Son las experiencias asimiladas y sistematizadas que se elaboran, se acumulan y transmiten de generación a generación y en el marco de las cuales se generan o incorporan nuevos conocimientos.
d) Simbólicos.
Son los diferentes códigos que permiten la comunicación necesaria entre los participantes en los diversos momentos de unaacción. El código fundamental es el lenguaje, pero hay otros sistemas simbólicos significativos que también deben ser compartidos para que sean posibles ciertas acciones y resulten eficaces.
e) Emotivos.
Que también pueden llamarse subjetivos. Son las representaciones colectivas, las creencias y los valores integrados que motivan a la participación y la aceptación de las acciones: lasubjetividad como un elemento cultural indispensable (Bonfil, 1987: 243-257).
En los actos comunes de la vida cotidiana, así como en las acciones periódicas y en las situaciones de excepción, los conjuntos sociales y los individuos echan mano de los elementos culturales disponibles que son requeridos para cada caso.
Bonfil (1987:260) menciona también que los elementos culturales pueden ser propios oajenos. Son elementos propios, los que la unidad social considerada ha recibido como patrimonio cultural heredado de generaciones anteriores y los que produce, reproduce, mantiene o transmite, según la naturaleza del elemento cultural considerado.
Inversamente, son elementos culturales ajenos aquellos que forman parte de la cultura que vive el grupo, pero que éste no ha producido ni reproducido. En...