Cultura
Páginas: 9 (2061 palabras)
Publicado: 5 de abril de 2015
Tema: Noción de cultura en las ciencias sociales
El Relator introduce al tema:
Para entender la manera como las ciencias sociales analizan la cultura se explican tres premisas claras:
La primera es: la cultura es estudiada por las ciencias sociales, pero para entender lo que es cultura primero es necesario saber las bases de la cultura.
Segundo: el hombre es esencialmente un ser decultura.
La cultura es necesaria para que el hombre se adapte a su entorno, pero también es necesaria para que el hombre adapte su entorno.
La cultura nace en el momento en que el hombre rompe con su bauplan
El hombre tiene que tener la capacidad de producir y transmitir símbolos
Tercero: Las palabras tienen historia y también crean historia.
Relator continúa con la presentación
1. Evolución dela palabra cultura en la lengua francesa desde la edad media hasta finales de la edad moderna
También el relator divide este periodo en tres etapas
1.1 Edad media: En la edad media la palabra cultura tenía un significado estable que significaría “la parcela de tierra cultivada”
Esta definición posiblemente esta de la mano al modelo socio-económico de la época
La palara es simplemente un estado.1.2 Edad moderna: cultura, cambia de ser un estado a una acción: “el hecho de cultivar”
La palabra adquiere un sentido figurado, entonces se planteó de que podría ser: “cultivar una facultad”
La definición se tornó ambigua por lo que “cultura” no fue tomada en el diccionario francés de la época.
1.3 Siglo XVIII: Para resolver el problema acerca de la cultura intentaron ser más específicosen su definición, cultura en tanto seria: “el cultivo del espíritu” pero para ser más específicos en su definición nacieron los complementos (que desaparecieron prontamente).
La palabra entonces toma un sentido inverso de estado-acción pasa a ser acción-estado
El uso de la palabra entonces toma dos sentidos uno singular (que se apropia de la palabra cultura para definirse los franceses) y unouniversal (donde se supone que el término podría ser usado globalmente).
El Relator concluye la primera etapa del tema
La palabra cultura entonces es comparada con otra palabra: “civilización”
Ambas palabras se confunden con el común denominador “progreso”
Se concluyó que “civilización” era un progreso colectivo mientras que “cultura” era un progreso individual.
Al hacer esto las palabras sevolvieron complementarias ya que para llegar a un progreso colectivo se debe iniciar con un progreso individual.
El Relator inicia segunda sección de la presentación
2. Evolución de la palabra cultura en la lengua alemana y la antítesis cultura-civilización.
El relator divide en dos secciones la presentación
2.1 Edad moderna: la idea de cultura era tomada por los alemanes como lo opuesto a losfranceses universalistas.
“cultura” fue apropiada por la burguesía alemana (esto según la misma burguesía)
“civilización” fue utilizada para el pueblo
Para poder iniciar un proceso de unificación en Alemania utilizan la palabra “cultura” como el mecanismo para llegar a la unificación.
La palabra cultura entonces es asociada por los alemanes a otra: “nacionalismo”
2.2 Antítesiscultura-civilización: La palabra “cultura” fue apropiada por los alemanes para definirse a si mismos
“civilización” es propia de Francia y otras potencias occidentales (según los alemanes)
La cultura fue definida como: “un conjunto de conquistas que constituyen el patrimonio de una nación”
La cultura se vuelve propia de cada pueblo
El Relator Concluye:
Cultura se convirtió esencialmente en: “la expresión deun pueblo”.
Civilización: “sinónimo de progreso ya sea material o espiritual”
Es necesario un punto de vista como el de los alemanes y el de los franceses.
(El moderador abre el espacio para las preguntas)
Andrés Burgos: ¿entonces se puede concluir que existe una definición de cultura tanto particularista como universalista?
Relatora: la palabra cultura es muy ambigua, tienen muchos...
Tema: Noción de cultura en las ciencias sociales
El Relator introduce al tema:
Para entender la manera como las ciencias sociales analizan la cultura se explican tres premisas claras:
La primera es: la cultura es estudiada por las ciencias sociales, pero para entender lo que es cultura primero es necesario saber las bases de la cultura.
Segundo: el hombre es esencialmente un ser decultura.
La cultura es necesaria para que el hombre se adapte a su entorno, pero también es necesaria para que el hombre adapte su entorno.
La cultura nace en el momento en que el hombre rompe con su bauplan
El hombre tiene que tener la capacidad de producir y transmitir símbolos
Tercero: Las palabras tienen historia y también crean historia.
Relator continúa con la presentación
1. Evolución dela palabra cultura en la lengua francesa desde la edad media hasta finales de la edad moderna
También el relator divide este periodo en tres etapas
1.1 Edad media: En la edad media la palabra cultura tenía un significado estable que significaría “la parcela de tierra cultivada”
Esta definición posiblemente esta de la mano al modelo socio-económico de la época
La palara es simplemente un estado.1.2 Edad moderna: cultura, cambia de ser un estado a una acción: “el hecho de cultivar”
La palabra adquiere un sentido figurado, entonces se planteó de que podría ser: “cultivar una facultad”
La definición se tornó ambigua por lo que “cultura” no fue tomada en el diccionario francés de la época.
1.3 Siglo XVIII: Para resolver el problema acerca de la cultura intentaron ser más específicosen su definición, cultura en tanto seria: “el cultivo del espíritu” pero para ser más específicos en su definición nacieron los complementos (que desaparecieron prontamente).
La palabra entonces toma un sentido inverso de estado-acción pasa a ser acción-estado
El uso de la palabra entonces toma dos sentidos uno singular (que se apropia de la palabra cultura para definirse los franceses) y unouniversal (donde se supone que el término podría ser usado globalmente).
El Relator concluye la primera etapa del tema
La palabra cultura entonces es comparada con otra palabra: “civilización”
Ambas palabras se confunden con el común denominador “progreso”
Se concluyó que “civilización” era un progreso colectivo mientras que “cultura” era un progreso individual.
Al hacer esto las palabras sevolvieron complementarias ya que para llegar a un progreso colectivo se debe iniciar con un progreso individual.
El Relator inicia segunda sección de la presentación
2. Evolución de la palabra cultura en la lengua alemana y la antítesis cultura-civilización.
El relator divide en dos secciones la presentación
2.1 Edad moderna: la idea de cultura era tomada por los alemanes como lo opuesto a losfranceses universalistas.
“cultura” fue apropiada por la burguesía alemana (esto según la misma burguesía)
“civilización” fue utilizada para el pueblo
Para poder iniciar un proceso de unificación en Alemania utilizan la palabra “cultura” como el mecanismo para llegar a la unificación.
La palabra cultura entonces es asociada por los alemanes a otra: “nacionalismo”
2.2 Antítesiscultura-civilización: La palabra “cultura” fue apropiada por los alemanes para definirse a si mismos
“civilización” es propia de Francia y otras potencias occidentales (según los alemanes)
La cultura fue definida como: “un conjunto de conquistas que constituyen el patrimonio de una nación”
La cultura se vuelve propia de cada pueblo
El Relator Concluye:
Cultura se convirtió esencialmente en: “la expresión deun pueblo”.
Civilización: “sinónimo de progreso ya sea material o espiritual”
Es necesario un punto de vista como el de los alemanes y el de los franceses.
(El moderador abre el espacio para las preguntas)
Andrés Burgos: ¿entonces se puede concluir que existe una definición de cultura tanto particularista como universalista?
Relatora: la palabra cultura es muy ambigua, tienen muchos...
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