CULTURA

“Año de la Promoción de la Industria Responsable y Compromiso Climático”
UNIVERSIDAD SEÑOR DE SIPÁN

Nombre: Nick Jhonatan
Apellidos: Chachapoyas Flores
Docente: WESTER LA TORRE CARLOS EDUARDO
Tema: Cultura
Curso: Cátedra- Señor de Sipán
Ciclo: II
Sección: B

2014

CONCEPTO DE CULTURA

EVOLUCIÓN HISTÓRICA DEL CONCEPTO DE CULTURA.

Para Garza Cuellar, la cultura puede ser definida en un sentidoamplio, como todo lo cultivado por el hombre, ya que comprende el total de las producciones humanas, tanto en el ámbito material (como,
por ejemplo, los productos del arte y la técnica) así como en el espiritual (donde se mencionan las ciencias, el arte y la filosofía).

En la historia de la humanidad, el concepto de cultura ha tenido muchas variaciones. La evolución del concepto de cultura, serelaciona con la conceptualización
de qué es el hombre y cuál su esencia El ser humano es un ser simbólico, cuya
existencia cultural ha encontrado explicación en uno de los siguientes supuestos:

En un sentido más restringido, la cultura se constituye por los diversos saberes, tanto de tipo especulativo como práctico, que la humanidad ha alcanzado y recopilado, en forma más o menos sistemática,
a lolargo de la historia.

2.- Es homo sapiens o animal con actividad racional, y

Bell, define la cultura como “un proceso continuo de sustentación
de una identidad mediante la coherencia lograda por un consistente punto de vista estético, una concepción moral del yo y un estilo
de vida que exhibe esas concepciones en los objetos que adornan a
nuestro hogar y a nosotros mismos, y en el gusto queexpresa esos
puntos de vista.” Mientras que para Inglehart la cultura se entiende
como: “los valores, las creencias, las capacidades y la gregariedad de
los miembros de una sociedad determinada.”
Así, el sistema cultural constituye una estrategia de sobrevivencia
para la sociedad, ya que son los reglamentos sobre los cuales se funda un conjunto de personas que intercalan acciones entre sí parasatisfacer sus necesidades. Ésta tiene una relación de apoyo mutuo
con la economía y la política; es decir, bajo un sistema de creencias
se justifica el orden social. Por otro lado, cualquier sistema sociopolítico se complementa y a la vez se apoya en un orden moral dado
para obtener la legitimación de éste.
Según Samuel Ramos, “Cultura y conciencia de los valores son expresiones que significan la mismacosa.” Es decir que se puede entender que los valores son una extensión de la cultura o que ésta es
la manifestación viva de aquéllos.

1.- Es una creación divina con actitudes espirituales.

3.- Tiene un carácter indeterminado con autoproyección.
En la Grecia pre-clásica el término aethos designaba el conjunto de costumbres
hábitos de los pueblos, percibidos como fortalezas y refugios donde moranlos
habitantes. En 431 a.c. en Grecia, Pericles exhorta a los atenienses a ser fieles y
a defender a los valores democráticos, como los motivos más importantes para
ganar la guerra en contra de los espartanos. La palabra griega paideia usada para
significar la "crianza de los niños", tiene una estrecha relación con el concepto
de cultura, entendiéndose como el cuidado o "cultivo" que se debetener por
los niños en la adquisición de conocimientos, hábitos, costumbres, sentimientos, emociones, relaciones sociales y afectivas, gusto por las ciencias y las artes,
etc. Las sociedades exclavistas tenían un concepto elitista de cultura, como por
ejemplo, el conocimiento filosófico de los griegos. Según el trabajo de Espinoza y
Pérez (1984), el término cultura apareció en la Roma antigüa como latraducción
de la palabra griega paideia.
El concepto de cultura como conocimiento filosófico, evolucionó hacia un concepto aristocrático que alcanzó su máxima expresión durante la Edad Media y
que privilegió las artes del trivium (gramática, retórica y dialéctica) y quatrivium
(aritmética, geometría, astronomía y música. Con el Renacimiento, se agrega al
concepto de cultura, la actividad...