Cultura
Páginas: 11 (2569 palabras)
Publicado: 29 de enero de 2013
DIABLOS DANZANTES DE CHUAO
En 1582 cuando se celebró los diablos de Chuao, Viene en memoria la emoción de cumplir los 8 años para realizar la primera comunión, uno de los eventos más esperado por todo niño varón en mi pueblo natal Chuao, porque eso significa la posibilidad de poder realizar una de las danzas religiosas más importante de nuestra historia local, la danza de los DiablosDanzantes de Chuao, en el Corpus Christi para honrar al Santísimo Sacramento del Altar.
Danzar junto a mi padre Jesús María Franco de 78 años de edad, 1º Capitán de la cofradía (máxima autoridad de la danza) a quien acompaño en este ritual desde hace 42 años, obteniendo jerarquía como 3º Capitán y junto a mis hijos, herederos todos de esta tradición ancestral como tributo a nuestros antepasadosafricanos. Los danzantes pueden perpetuar su participación durante toda su vida si así lo desean y su cuerpo y su espíritu los acompaña.
El Corpus Christi, constituye una de las festividades màs relevante de la Iglesia Católica, es una fiesta movible que se celebra en honor al Santísimo Sacramento del Altar, el octavo Jueves posterior a la Semana Santa. Su origen se remonta al siglo XIII, fue el PapaUrbano IV quien autorizó la Festividad.
En España la fiesta se propago alrededor de 1311, las de mayor importancia del catolicismo español durante los siglos XV y XVI. Se celebró con procesiones que representaban la derrota del Diablo y del pecado debido al poder de la cruz y de Cristo. En ellas desfilaron criaturas monstruosas, representaciones del demonio y del pecado, huyendo del SantísimoSacramento.
En Venezuela la primera noticia que se tiene de las Fiestas del Corpus Christi fue en 1582, cuando el gobierno municipal de Santa Ana de Coro (1ª capital de la provincia de Venezuela) ordena su celebración de la siguiente manera: “Toda la octava de Corpus, el Santísimo Sacramento debe entronizarse en el altar mayor con cuatro velas encendidas y dos antorchas; después de la vigilia debe ir enprocesión por el interior de la iglesia regada con flores y hierbas aromáticas.
Posteriormente se prohibió su celebración con diablos danzantes tanto en España y Venezuela por decreto de Carlos III en 1780, sin embargo en las Costa Central de Venezuela, en las haciendas de cacao y café donde predominaban los esclavizados se había instaurado la tradición gracias al aislamiento, la dificultad deacceso y porque estos se habían apropiado de las mascaradas y la devoción al Santísimo Sacramento.
El origen de la festividad en Chuao no se puede determinar con certeza, los viejos del pueblo no guardan una exacta memoria, pero afirman que la tradición del Corpus Christi es muy antigua, es probable que de la época colonial. Sin embargo los capitanes actuales recuerdan los tiempos de MartínGutiérrez quien fuera el primer capitán hace más de 150 años.
En Chuao la enseñanza de la religión católica parece haber sido obligatoria durante el tiempo en que la hacienda estuvo bajo el poder de la iglesia.
Esta enseñanza en chuao es de tradición oral, Maria Tecla Herrera conocedora de la tradición oral del catecismo doctrinero y madre espiritual de los chuaeños, rezandera, partera ytrabajadora del cacao, hija de manumisa (esclava libre), quien sin saber leer ni escribir, vocalizaba la historia de nuestro pueblo y sus tradiciones, donde sus conocimientos (trasmitido a través de generaciones por boca esclava) se convierte para nuestro pueblo en la Doctrina de Maria Tecla compendio del conocimiento religiosos basado en el nuevo testamento y el catecismo tridentino, que proveejustificación a las festividades de chuao, y en particular al Corpus Christi.
La Doctrina comienza con los Mandamientos, la Anunciación, los misterios de la Encarnación, la Santísima Trinidad, La culminación de la vida de Jesucristo en la tierra, domingo de resurrección, se recitan oraciones, letanías en latín, un recuento de la vida de Jesús en la tierra, la tentación de Satanás a Jesús
La tradición...
En 1582 cuando se celebró los diablos de Chuao, Viene en memoria la emoción de cumplir los 8 años para realizar la primera comunión, uno de los eventos más esperado por todo niño varón en mi pueblo natal Chuao, porque eso significa la posibilidad de poder realizar una de las danzas religiosas más importante de nuestra historia local, la danza de los DiablosDanzantes de Chuao, en el Corpus Christi para honrar al Santísimo Sacramento del Altar.
Danzar junto a mi padre Jesús María Franco de 78 años de edad, 1º Capitán de la cofradía (máxima autoridad de la danza) a quien acompaño en este ritual desde hace 42 años, obteniendo jerarquía como 3º Capitán y junto a mis hijos, herederos todos de esta tradición ancestral como tributo a nuestros antepasadosafricanos. Los danzantes pueden perpetuar su participación durante toda su vida si así lo desean y su cuerpo y su espíritu los acompaña.
El Corpus Christi, constituye una de las festividades màs relevante de la Iglesia Católica, es una fiesta movible que se celebra en honor al Santísimo Sacramento del Altar, el octavo Jueves posterior a la Semana Santa. Su origen se remonta al siglo XIII, fue el PapaUrbano IV quien autorizó la Festividad.
En España la fiesta se propago alrededor de 1311, las de mayor importancia del catolicismo español durante los siglos XV y XVI. Se celebró con procesiones que representaban la derrota del Diablo y del pecado debido al poder de la cruz y de Cristo. En ellas desfilaron criaturas monstruosas, representaciones del demonio y del pecado, huyendo del SantísimoSacramento.
En Venezuela la primera noticia que se tiene de las Fiestas del Corpus Christi fue en 1582, cuando el gobierno municipal de Santa Ana de Coro (1ª capital de la provincia de Venezuela) ordena su celebración de la siguiente manera: “Toda la octava de Corpus, el Santísimo Sacramento debe entronizarse en el altar mayor con cuatro velas encendidas y dos antorchas; después de la vigilia debe ir enprocesión por el interior de la iglesia regada con flores y hierbas aromáticas.
Posteriormente se prohibió su celebración con diablos danzantes tanto en España y Venezuela por decreto de Carlos III en 1780, sin embargo en las Costa Central de Venezuela, en las haciendas de cacao y café donde predominaban los esclavizados se había instaurado la tradición gracias al aislamiento, la dificultad deacceso y porque estos se habían apropiado de las mascaradas y la devoción al Santísimo Sacramento.
El origen de la festividad en Chuao no se puede determinar con certeza, los viejos del pueblo no guardan una exacta memoria, pero afirman que la tradición del Corpus Christi es muy antigua, es probable que de la época colonial. Sin embargo los capitanes actuales recuerdan los tiempos de MartínGutiérrez quien fuera el primer capitán hace más de 150 años.
En Chuao la enseñanza de la religión católica parece haber sido obligatoria durante el tiempo en que la hacienda estuvo bajo el poder de la iglesia.
Esta enseñanza en chuao es de tradición oral, Maria Tecla Herrera conocedora de la tradición oral del catecismo doctrinero y madre espiritual de los chuaeños, rezandera, partera ytrabajadora del cacao, hija de manumisa (esclava libre), quien sin saber leer ni escribir, vocalizaba la historia de nuestro pueblo y sus tradiciones, donde sus conocimientos (trasmitido a través de generaciones por boca esclava) se convierte para nuestro pueblo en la Doctrina de Maria Tecla compendio del conocimiento religiosos basado en el nuevo testamento y el catecismo tridentino, que proveejustificación a las festividades de chuao, y en particular al Corpus Christi.
La Doctrina comienza con los Mandamientos, la Anunciación, los misterios de la Encarnación, la Santísima Trinidad, La culminación de la vida de Jesucristo en la tierra, domingo de resurrección, se recitan oraciones, letanías en latín, un recuento de la vida de Jesús en la tierra, la tentación de Satanás a Jesús
La tradición...
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