Cultura

CULTURA
La cultura, en un sentido etimológicamente amplio, es aquel complejo que incluye el conocimiento, las creencias, el arte, la moral, el derecho, las costumbres y otros hábitos y las capacidades adquiridas por el hombre en cuento miembro de la sociedad.
El concepto de cultura como conocimiento filosófico, evolucionó hacia un concepto aristocrático que alcanzó su máxima expresión durantela Edad Media y que privilegió las artes del trivium (gramática, retórica y dialéctica) y quatrivium (aritmética, geometría, astronomía y música). Con el Renacimiento, se agrega al concepto de cultura, la actividad productiva. Joan Corominas en su Diccionario Etimológico de la Lengua Castellana registra el dato histórico de que para 1515 el término cultura es escrito ya como un sustantivo que sederiva del verbo latino "cultus-us" para significar la acción de cultivar o practicar algo.
EVOLUCIÓN DEL CONCEPTO EN EL TIEMPO
A fines del siglo XIII: Tierra cultivada.
Comienzo del siglo XVI: “Cultura” designa una acción: cultivar la tierra.
Mediados del siglo XVII: Sentido figurado “cultivar alguna facultad intelectual, de cultivar el espíritu”.
Fines del siglo XVIII: Estado del espíritucultivado. En Alemania, Herder, utilizo el término el plural “culturas”.
Fines del siglo XIX: Concepción universalista, única cultura humana, servía para dar cuenta de cómo debería ser la cultura.
Edward Taylor (1871): Cultura y civilización es “todo complejo que comprende el conocimiento, las creencias, el arte, la mora, el derecho, las costumbres y las otras capacidades y hábitos adquiridos por elhombre en tanto miembro de la sociedad.



LA CULTURA COMO UNA RED DE SIGNOS
En 1970 surge la llamada antropología simbólica, cuyo mayor representante es Clifford Geertz. Entiende a cada cultura como un contexto en el cual los sujetos pueden entender que se está comunicando, como debe interpretarse un gesto, una mirada, los gesto deben hacerse entender algo, que palabras deben usarse y cuáles no. Esdecir, la cultura es una red de signos que permite, a los individuos que la comparten, atribuir sentido tanto a las prácticas como a las producciones sociales. Permite pensar que la cultura es un contexto social de producción e interpretación de significados y que, como es un contexto social.
LOS APORTAS DE LA SOCIOLOGIA MATERIALISTA
Para el sociólogo materialista, una corriente de la sociología quevincula lo económico con lo social y con lo cultural, existe una relación importante entre la estructura económica y la cultura de la sociedad.
Esta corriente tuvo un amplio desarrollo en la segunda mitad del siglo XX con su mayor representante Raymond Williams sostiene que la cultura no es una esfera separada del resto de los aspectos sociales, sino que está en relación muy directa con laestructura económica.
La cultura es un contexto social de producción e interpretación de significados y que hay tantas culturas como sociedades. Definir la cultura resulta el interpretar la diversidad de acciones que realizan los seres humanos para construir sus vidas por medio de su propia actividad.
CONCEPTOS DE CULTURA DE ALTA Y CULTURA POPULAR
La “cultura alta” o también “de elite” se define comoel conjunto de conocimientos, actitudes, formas de vida y estereotipos que caracterizan a un grupo reducido, muy pequeño, hermético y al que la sociedad considera superior económicamente y socialmente.
Ejemplos exposiciones de pinturas realizadas en el museo prestigioso o la música que se toca en el teatro.
Mientras que la cultura popular es el conjunto de creencias, actitudes y formas de vida queson más o menos comunes, y a la mayoría de las personas pertenece.
CULTURA E IDENTIDAD CULTURAL
Es el resultado de que el grupo social utilice rasgos para diferenciarse culturalmente de otros grupos sociales.
Posturas:
Objetivista: Postura que la identidad marca a los individuos de una vez y para siempre, los sujetos tienen una identidad determinada por el contexto en el que nacen y que de...