cultura

Páginas: 10 (2451 palabras) Publicado: 17 de junio de 2015
Introducción
Es un imperativo actual conocer y entender el pasado, el presente, la tradición y la historia de los pueblos y sus culturas, las urbes modernas, los pueblos rurales e indígenas, los inmigrantes y sus pluralidades de aportes a nuestra cultura, y la interacción de costumbres con sus componentes humanos y su adaptabilidad a la nación, y es a través del omnicomprensivo conjunto dedisciplinas que integran la Antropología, que intentamos comprender las distintas dimensiones de sentido de la vida y la cultura humana de la diversidad la pluralidad y la diferencia, como interés trascendente de la humanidad en su conjunto.
Habremos de visualizar un sólido vínculo de unión integrativa de los seres humanos, tratando de apreciar desde la perspectiva antropológica, a cada hombre, mujer oniño, su cultura, su historicidad y condicionantes, que integran no solo el Paraguay, sino que en la alteridad como ciudadanos del mundo, tienen relaciones de sentido, en sus problemáticas, realidades y aspiraciones ; y es por ello urgente avizorar con esperanza que se establezcan soluciones políticas para las sociedades interculturales, como sujetos históricos en plenitud, que tienen su historiay que hacen su historia permanentemente.
El vertiginoso contexto de la globalización, acelerados
cambios, caídas de referentes históricos y políticos, reordenamiento del mundo , del tiempo y del espacio que estructura e instrumentaliza la priorización de los intereses de la economía capitalista o del neoliberalismo, o cualquiera sea la tendencia política, que coexisten bajo distintas premisas odistintivos pero bajo el común denominador de priorizar la dominación de posesiones materiales por parte de un grupo, o grupos, en detrimento de la dimensión humana, que niega valores e instrumentaliza la diversidad y la diferencia , y su derechos igualitario a la calidad de vida, igualdad, desarrollo armónico, educación y cultura , en una suerte de "colonialismo y dominación" que trasciende lostiempos y vuelve a surgir bajo diferentes denominaciones y en diversas partes del mundo y circunstancias, más aún cuando se da preeminencia a aspectos de amplia difusión mediática, como la tecnología, el consumismo, la distorsión de valores, ansias de poder, y otros acontecimientos y realidades del mundo actual.
El hombre en su identidad única e irrepetible, forjada en el contexto de la cultura dela sociedad en la que transcurre su existencia, , la nación, los valores y dignidades trascendentales de la vida, son el norte y fundamento de la actual antropología, que como disciplina científica debe afirmar el compromiso con la vida, con la diversidad y la diferencia, el quiebre de las desigualdades injustas, la armonización de las distintas naciones, etnias y culturas que coexisten, laigualdad de acceso a una vida digna y a la vida misma, en cuanto a integrada a una naturaleza continuamente alterada y destruida por acciones humanas, y de posibilidad de inserción y coexistencia pacífica de estos colectivos sociales, con iguales derechos al respeto de sus valores y creencias, a la obtención de una subsistencia acorde con la modernidad, que haga factible, la educación y la cultura, paraconvertir a cada ciudadano, en un ciudadano del mundo globalizado, con sus potencialidades de superación, trabajo, familia, amor, paz y logro del máximo bienestar para bien propio , de su nación y del mundo
Intentaremos esbozar una humilde mirada crítica a los objetivos que inexorablemente imponen su actualidad y vigencia a la antropología, que a más de analizar y abordar de otro modo su teoría ,método, estrategia, metas y éticas, debe imprimirle un nuevo sentido a la disciplina en relación a los nuevos escenarios emergentes en el momento histórico actual de la humanidad, valorizando la cultura y la identidad del componente humano de cada integrante de ella y viceversa, bajo diversos enfoques, analizando cómo comprender la variabilidad, diversidad, desarrollo del contexto a nivel...
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