Culturacivica en el nivel medio sperior

“CULTURA CIVICA EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR”
DELIMITACION:
a) Espacial: EPO114,turno matutino
b) Temporal: julio agosto2010
c) Unidades de observación
PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA:
¿Por qué los alumnos del medio superior no se les da esta cultura cívica?
HIPOTESIS: si los jóvenes consideran que faltar el respeto hacia los lábaros patrios es ser “cool” luego entonces su cultura cívica sedeteriora más
Vi:
a) Falta de respeto
b) Símbolos patrios
c) Ser “cool”
Vd:
a) Cultura cívica
b) Perdida de valores

OBJETIVO GENERAL:
Tratar de respetar la conciencia de los jóvenes que están faltos de este respeto hacia los lábaros parios con trípticos o folletos. Lograr en mi persona la conciencia para poder yo explicar hacia todos ustedes.
OBJETIVOS ESPECIFICOS:
Recopilar informacióny saber como piensan los demás y también para saber sobre antecedentes de este tema
OBJETIVO METODOLOGICO:
Crear conciencia en el alumno que el respetar a los lavaros patrios no es nada malo no les quita reputación ni es baja fama

“CULTURA CIVICA EN EL NIVEL MEDIO SUPERIOR”
“La sociedad tiene un papel primordial en la erradicación
de los obstáculos que les impiden a las personas serlibres”, por lo que la cultura cívica y el desarrollo van
íntimamente ligados, según plantea el autor en su texto.
Introducción
Existen diversas formas de entender el proceso de
desarrollo; no obstante, en los últimos años ha crecido
el consenso respecto a que el nivel ingreso no
constituye un indicador adecuado ni exhaustivo para
medirlo. Así, el tamaño del Producto Interno Bruto
(PIB) o elpropio ingreso per cápita dicen poco del
desarrollo de un país, si no se consideran factores
vinculados íntimamente con la calidad de vida de las
personas. Una de las teorías más influyentes del desarrollo
es la formulada en torno de las capacidades
de las personas, (i,e., libertades humanas sustantivas),
concebida por el economista indio Amartya
Sen. De acuerdo con Sen, el desarrollo debeentenderse
como un proceso que expande las libertades
de las personas. Es decir, se trata de potenciar la
agencia de los seres humanos para que tengan los
medios para escoger efectivamente su plan de vida.
De manera que el desarrollo debe ser visto como un
proceso que elimina aquellos obstáculos que impiden
a las personas ejercer su libertad.
Cultura cívica y desarrollo
Carlos R. CordourierReal
El desarrollo requiere la remoción de las principales
causas de la falta de libertad: pobreza y tiranía,
falta de oportunidades económicas, así como privación
social sistemática, desatención de servicios
públicos, e intolerancia y coacción de estados represivos
(Sen, 1999: 3).
Además de ser el fin supremo del desarrollo, a
decir de Sen, la libertad es un medio para avanzar en
esteproceso. De modo que las llamadas libertades
instrumentales (vgr., libertades políticas, oportunidades
sociales, transparencia, seguridad, etcétera,)
son variables que se interconectan para incidir positivamente
en la disminución de la pobreza e incluso
en el crecimiento económico.
Definido el desarrollo como un proceso de expansión
de la libertad de las personas (Sen 1999),
en este breveartículo analizaré cómo la cultura cívica
puede contribuir al proceso de desarrollo a través
de una virtud ciudadana: la solidaridad.
Los retos del desarrollo
Para comprender qué papel tiene la cultura –entendida
como el conjunto de valores y referentes
intersubjetivos que dan significado a las actitudes, expresiones
y acciones de los miembros de una comunidad–
en el proceso de desarrollosociales necesario
El Himno Nacional Mexicano es uno de los tres símbolos patrios, junto con la bandera y el escudo nacional, de México y se hizo oficial, bajo el decreto presidencial de Manuel Ávila Camacho, a través del Diario Oficial de la Federación en 1943. La composición consta de diez estrofas y un coro y la letra del himno nacional hace referencia a las victorias mexicanas en el calor de...