Culturas agresivas; punk y oi! en méxico.

Optativa: Culturas Juveniles.
Alumno: Carlos Servando Morales Altamirano.
Profesora: Aida Analco.
Trabajo Final.
Título: Jóvenes y Violencia; Las Culturas Agresivas, Punk y Oi!

El presente ensayo tiene como finalidad, dar una visión de la violencia, de una manera en la que esta, no solo se vea sujeta a un juicio, digamos que la tomaremos en su parte positiva, por que como todo fenómenosocial, no solo puede tener una sola función, en la sociedad donde esta se inserta, como sería reprimir al individuo, minimizarlo y alterarlo. Es importante también decir que la construcción identitaría de los jóvenes se da a partir de tres grandes matrices;

• Cultura hegemónica: instituciones con las cuales se puede tener empatía o una divergencia en cuanto a la opinión.

• CulturaParental: “nos hacemos en la casa”-barrio (hábitos)- generando una pertenencia.

• Cultura generacional: Pares/Coetáneos.

Siguiendo con el concepto de violencia, tenemos a la violencia real, que en términos de Imbert, se nos presenta compleja y polimorfa, a lo cual le añadiría multi-direccional, ya que también puede dotar de ciertas pautas, que permiten elaborar una nueva construcciónidentitaria, ayudando al joven a generar una cultura, con todas las implicaciones que esto conlleva, tratando de contrarrestar las condiciones en las que los aparatos hegemónicos principalmente y actualmente los aparatos de la delincuencia, han hecho circular en el contexto nacional mexicano, de esta manera la violencia siempre se presenta compleja, poli-forme y multidireccional.

Tomando loanterior, la juventud necesitaba una redefinición de aspectos básicos de la vida, una revolución cultural cuyo aspecto más visible era la rebelión, en distintos campos, como el político y cada vez abarcando otro tipo de campo, como el económico, religioso y por supuesto el de la moral, claro reformulándolos en términos de la posición ideológica militante, también se transformo la concienciaecológica, la liberación sexual, un nuevo concepto de la familia y por tanto de las relaciones sociales, notándose cada vez más una cruel y rapaz indiferencia en el trato humano; surgieron sistemas de religiosidad para las nuevas necesidades espirituales, ante el agotamiento de los cultos tradicionales, además y será de lo que hablemos, broto también una actitud contestataria, que de cierta maneracontenía una acumulación de interdiscursividad, ya que el discurso que sustenta su identidad es una mezcla de muchos discursos anteriores, esto posibilitaba una opción más para que el sujeto se opusiera a la cultura institucional (nombrando a esta como la cultura hegemónica), la creación de un lenguaje, atuendo, comportamiento, gustos y modos de interrelación, a partir de lo violento, me gustaríadejar en claro que debemos entender que la violencia no siempre es negativa, las llamadas culturas juveniles “agresivas”, re significaron a está, con el fin de presentar una reacción que para nada fuera pacifista, por eso tanta divergencia con otros movimientos juveniles, que dentro de su discurso, claramente se manifestaron por la violencia que emanaba del país que les dio origen, esto causo quelos movimientos que surgieron después de estos modificaron su actitud, para presentar una nueva opción contracultural.

Brevemente me gustaría situar el contexto en el cual se empezaron a meter como opción de vida para los jóvenes, las llamadas culturas agresivas, en el México de los años 70´s ante una realidad cultural asfixiante, alimentada de clasismo, racismo, sexismo, convenciones yprejuicios, que aceleraba el desgaste de los grandes mitos rectores de la humanidad y desde luego del país, aunado a una desacreditación del gobierno y de las políticas impulsadas por ellos ( y claro de las bloqueadas, que emergen de su contraparte), esto genero la búsqueda de identidades que arroparan al individuo y lo ayudaran a lidiar con tales condiciones.

Esta era la visión de NO FUTURE que...