Culturas Hibridas. Canclini

Culturas Hibridas
El auge de la globalización ha hecho que exista una conexión intercultural entre los países de todo el mundo, no existe barreras para conocer la cultura de otro país e incluso llegar a implantar ciertas costumbres a nuestra forma de vivir.
La hibridez es una mezcla de culturas provenientes de diversos territorios y provocada por el permanente tráfico de culturas en el que losprocesos de migración, generados por la modernidad global, son los principales autores.

* ¿Cuáles son las causas que han dado origen a la hibridación cultural?
Para García Canclini las causas de la hibridación cultural son principalmente tres procesos claves:
La quiebra y mezcla de las colecciones, descoleccionamiento
La desterritoralizacion de los procesos simbólicos y,
La expansión delos géneros impuros.
Además no podemos perder de vista otros factores como la expansión urbana, las ideologías urbanas.
¿Qué somos los latinoamericanos? ¿Modernos, tradicionales, posmodernos? ¿Qué nos ha hecho la globalización?
“La identidad es una construcción que se relata, en la cual se establecen acontecimientos fundadores, casi siempre referidos a la apropiación de un territorio por unpueblo o a la independencia lograda enfrentando a los extraños”
La identidad latinoamericana son en realidad muchas identidades entrecruzadas: cultura tradicional, moderna, posmoderna.
Convivencia SIN conflicto (el conflicto surge cuando se imponen definiciones culturales)
La posmodernidad es una problematización de las contradicciones de la modernidad con las tradiciones que ésta pretendióexcluir para constituirse.
CULTURAS HIBRIDAS:
Tres tipos de cultura urbana
* Cultura popular: folkloristas
* Cultura de élite: críticos, intelectuales
* Cultura de masas: comunicólogos

* ¿Qué rol cumplen para Canclini los medios de comunicación?
La radio, la television, las computadoras son los encargados de acercar la información a domicilio.
Los medios son espacios depropagación y dispersión, así como de reelaboración e incluso distorsión de lo popular.
El autor plantea que los medios hicieron irrumpir a las masas populares en la esfera pública, fueron desplazando el desempeño ciudadano hacia las prácticas de consumo. Se establecieron otros modos de informarse, de entender las comunidades a las que se pertenece, de concebir y ejercer los derechos.
Circuito masivo enla tecnología de la comunicación (medios audiovisuales centrados en la imagen).
Circuito de la cultura de elite centrado en la palabra escrita que supone la puesta en juego de saberes y competencias especificas.
Culturas populares: tradiciones indígenas y/o agrarias que en el marco de la ciudad se manifiestan a través de rituales predominantemente religiosos.
* ¿Cómo se da el proceso demodernización en América Latina?
"La cultura industrial masiva ofrece a los habitantes de las sociedades postmodernas una matriz de desorganización-organización de las experiencias temporales más compatible con las desestructuraciones que suponen la migración, la relación fragmentada y heteróclita con lo social. En tanto, la cultura de elite y las culturas populares tradicionales, siguen comprometidascon la concepción moderna de la temporalidad, según la cual las culturas serían acumulaciones incesantemente enriquecidas por prácticas transformadoras." 
* Caracteriza latinoamerica según el autor
“Los países latinoamericanos son actualmente resultado de la sedimentación, yuxtaposición y entrecruzamiento de tradiciones indígenas -sobre todo en las áreas mesoamericanas y andinas- delhispanismo colonial católico y de las acciones políticas, educativas y comunicacionales modernas”. (García Canclini, 1992: 71).
“… la diferencia más importante entre los procesos culturales latinoamericanos y los de Estados Unidos no se encuentran en los modos de concebir los vínculos entre tradición y modernidad, sino en las maneras de entender la hibridación respecto de diferentes visiones de la...