Culturas Híbridas Y Estrategias Comunicacionales Estudios Sobre Las Culturas Contemporaneas, Junio, Año/Vol. Iii, Número 005

Estudios sobre las Culturas Contemporaneas
Universidad de Colima
pcultura@cgic.ucol.mx

ISSN (Versión impresa): 1405-2210
MÉXICO

1997
Néstor García Canclini
CULTURAS HÍBRIDAS Y ESTRATEGIAS COMUNICACIONALES
Estudios sobre las Culturas Contemporaneas, junio, año/vol. III, número 005
Universidad de Colima
Colima, México
pp. 109-128

Red de Revistas Científicas de América Latina y elCaribe, España y Portugal
Universidad Autónoma del Estado de México

CULTURAS HIBRIDAS
Y ESTRATEGIAS
COMUNICACIONALES
Nestor Garcia Canclini
• Que utihdad puede tener la nocion de hibhdacion al aproximamos al
J fin de siglo y en medio de la radical recomposicion de los mercados
yTas fronteras culturales? Siento la necesidad de revisar las respuestas
que ensaye a esa pregunta en mi libroCulturas hibridas, tomando en
cuenta nuevos enfoques sobre la multiculturalidad aparecidos durante
los noventa, los procesos de integracion e hibridacion supranacional
promovidos por los acuerdos de libre comercio (NAFTA, Mercosur,
etc.), la recolocacion que se va dando en esta decada de los analisis sobre modemidad y posmodemidad, y tambien algunas polemicas que
suscito este libro en losseis aflos que lleva publicado.
Sigo pensando, como sefialo Jean Franco, que Culturas hibridas "is
a book in search of a method", en la medida en que intenta construir un
pensamiento "not corsetted into false oppositions such as high or popular, urban or rural, modem or traditiomil". Como la busqueda de ese
metodo, y de articulaciones entre las disciplinas que tiabajan por separado esos campos(estetica, antropologia, sociologia y comunicacion), son
aiin tareas en proceso, veo ese libro como algo abierto, al que se puede
entrar y del que se puede salir de muchas maneras. Al regresar a el ahora, voy a centramie en dos cuestiones: a) la legitimidad epistemologica
y la fecundidad metodologica de la nocion de culturas hibridas; b) las
estrategias comunicacionales en los procesos dedesairollo y estancamiento de America Latina en los noventa.

Estudios sobre las Culturas Contempordneas
Epoca II. Vol. III. Num. 5, Colima, junio 1997, pp. 109-128

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Nestor Garcia Canclini

1. La hibridacion como recurso explicativo
Se me ha preguntado varias veces sobre la utilidad de aplicar a procesos
culturales la nocion de hibridacion, proveniente de las ciencias biologicas. ^Noes lo hibrido "algo no fertil, como una mula"? iNo reside la
"vitalidad cultura" en "la capacidad de reproduccion y renovacion de
cada cultura"? (Schmilchuk),
Me cuentan los amigos biologos que existen unos cuantos ejemplos
de hibddaciones fecundas, enriquecedoras, que generan expansion y diversificacion. En los vegetales, desde los famosos experimentos de Karpeahenko que cruzo rabanos conrepollos, se busca aprovechar caracteristicas de celulas provenientes de plantas diferentes para mejorar el crecimiento, la resistencia y la calidad del producto. La mayor parte del
maiz desarrollado comercialmente en Estados Unidos es resultado de
procesos de hibridacion realizados por genetistas para aumentar su vigor
(Villee-Dethier, caps. 8 y 10). Tambien es conocida la hibridacion de
DNAhumano con bacterias para producir proteinas, lo cual se ha vuelto
el principal medio para generar insulina.
De todas maneras, no veo por que uno debe quedar cautivo en la dinamica biologica de la cual toma un concepto. Las ciencias sociales han
importado muchas nociones de otras disciplinas sin que las invaliden las
condiciones de uso en la ciencia de origen. Conceptos biologicos como
el dereproduccion fueron reelaborados para hablar de reproduccion social, econ6mica y cultural: el debate efectuado desde Marx hasla nuestros dias se establece en relacion con la consistencia teorica y el poder
explicativo de ese termino, no por una dependencia fatal del uso que le
asigno otra ciencia. Del mismo modo, las polemicas sobre el empleo
metaforico de conceptos economicos para examinar...