CULTURAS URBANAS
Páginas: 22 (5392 palabras)
Publicado: 23 de enero de 2014
COLORES EN LAS CULTURAS.
Es notorio el cambio que se puede presentar en cada cultura, como por ejemplo que en la sociedad indígena tienen una gran tendencia, realmente desmesurada por los colores vivos, teniendo en cuenta que mientras más llamativo sea, mejor. En la parte Occidental los vestidos de tonalidades terrosas fueron cambiados por colores brillantes.
El color en lacultura oriental
La civilización china ha sido desde sus inicios más remotos muy consciente del color y su potencial tanto expresivo como simbólico. Esto se manifiesta en los mitos, en la religión, en el arte y en la ciencia. Tanto estética como intraestéticamente es permanente en esta cultura la referencia al color. Desde el siglo VII A.C que se conocían y se denominaban como tales los cincocolores básicos: rojo, amarillo, azul, blanco y negro; estableciéndose correspondencias con las estaciones.
Los puntos cardinales, los materiales, órganos, sabores y los cinco planetas conocidos hasta entonces. La referencia a los cinco colores está presente en los escritos compilados por Confucio en el Libro de los Ritos como así también en el Tao Te Ching de Lao Tzu, es decir en las dosgrandes vertientes del pensamiento chino de la Antigüedad: el confucianismo y el taoísmo.
En el arte pictórico, el uso del color distingue las escuelas del Norte de las del Sur.
DOS CULTURAS: LOS NASAS Y LOS MISAK
Una de las principales riquezas culturales de las comunidades indígenas son sus atavíos, con predominios de colores que rinden tributo a sus ancestros y a sus dioses. Ese valorcultural será resaltado en la exposición con el nombre 'Lengua, Música y Ritualidad' sobre los nasas, indígenas asentados, principalmente, en el Cauca y en el sur del Valle, y los misak o guambianos, también caucanos.
Entre tanto, los nasas son más sencillos al vestir, a excepción de sus collares y demás accesorios, con los cuales decoran los bastones de mando, adornados con plumas”, indicóAlfredo Torres, coordinador de este museo, adscrito a la Secretaría de Cultura y Turismo de Cali.
Una de las atracciones de esta muestra es la multimedia 'Sonidos de barro', realizada por los docentes de la Universidad del Valle Juan Camilo Buitrago, Adriana Guzmán y Germán Pinilla, como resultado de una investigación que registra el manejo de los sonidos y el tratamiento de los colores entrepueblos prehispánicos.
Fiestas populares
El Ecuador es parte del área cultural andina, uno de los focos de más alto desarrollo civilizatorio en el planeta. Por esta razón existen muchísimas fiestas tradicionales que tienen remotos orígenes pehispánicos, a la vez que han sido capaces de enriquecerse con diversos elementos de las tradiciones mediterráneas que trajeron los colonizadoresespañoles.
Las fiestas populares, pueden dividirse en ancestrales o indígenas, tradicionales mestizas y cívicas. Entre las primeras destacan las fiestas de los equinoccios y solsticios, que en la época colonial fueron calzadas en el calendario católico. De esta manera se destacan las fiestas del Carnaval en la provincia de Bolívar (Guaranda), en donde aparece el personaje del Taita Carnaval.Siguen las fiestas del ciclo del Inti Raymi, especialmente en el centro-norte de la sierra, que se inician con las celebraciones de Corphus, siendo las más célebres las realizadas en Pujilí, donde aparecen los famosos danzantes de Corphus o Las Yumbadas de Cotocollao en Quito.
Las fiestas de San Juan, muy celebradas en la provincia de Imbabura y la fiesta de San Pedro, muy comunes en los cantonesde la sierra norte de Pichincha. En el equinoccio de primavera para el hemisferio sur (donde se encuentra la mayoría del territorio nacional) se celebran las fiestas del Coya Raymi en el cantón Otavalo, junto con la fiesta del Yamor, una ancestral chicha de maíz hecha con siete variedades de maíz.
Entre las fiestas tradicionales mestizas, por su riqueza simbólica y sus implicaciones...
Es notorio el cambio que se puede presentar en cada cultura, como por ejemplo que en la sociedad indígena tienen una gran tendencia, realmente desmesurada por los colores vivos, teniendo en cuenta que mientras más llamativo sea, mejor. En la parte Occidental los vestidos de tonalidades terrosas fueron cambiados por colores brillantes.
El color en lacultura oriental
La civilización china ha sido desde sus inicios más remotos muy consciente del color y su potencial tanto expresivo como simbólico. Esto se manifiesta en los mitos, en la religión, en el arte y en la ciencia. Tanto estética como intraestéticamente es permanente en esta cultura la referencia al color. Desde el siglo VII A.C que se conocían y se denominaban como tales los cincocolores básicos: rojo, amarillo, azul, blanco y negro; estableciéndose correspondencias con las estaciones.
Los puntos cardinales, los materiales, órganos, sabores y los cinco planetas conocidos hasta entonces. La referencia a los cinco colores está presente en los escritos compilados por Confucio en el Libro de los Ritos como así también en el Tao Te Ching de Lao Tzu, es decir en las dosgrandes vertientes del pensamiento chino de la Antigüedad: el confucianismo y el taoísmo.
En el arte pictórico, el uso del color distingue las escuelas del Norte de las del Sur.
DOS CULTURAS: LOS NASAS Y LOS MISAK
Una de las principales riquezas culturales de las comunidades indígenas son sus atavíos, con predominios de colores que rinden tributo a sus ancestros y a sus dioses. Ese valorcultural será resaltado en la exposición con el nombre 'Lengua, Música y Ritualidad' sobre los nasas, indígenas asentados, principalmente, en el Cauca y en el sur del Valle, y los misak o guambianos, también caucanos.
Entre tanto, los nasas son más sencillos al vestir, a excepción de sus collares y demás accesorios, con los cuales decoran los bastones de mando, adornados con plumas”, indicóAlfredo Torres, coordinador de este museo, adscrito a la Secretaría de Cultura y Turismo de Cali.
Una de las atracciones de esta muestra es la multimedia 'Sonidos de barro', realizada por los docentes de la Universidad del Valle Juan Camilo Buitrago, Adriana Guzmán y Germán Pinilla, como resultado de una investigación que registra el manejo de los sonidos y el tratamiento de los colores entrepueblos prehispánicos.
Fiestas populares
El Ecuador es parte del área cultural andina, uno de los focos de más alto desarrollo civilizatorio en el planeta. Por esta razón existen muchísimas fiestas tradicionales que tienen remotos orígenes pehispánicos, a la vez que han sido capaces de enriquecerse con diversos elementos de las tradiciones mediterráneas que trajeron los colonizadoresespañoles.
Las fiestas populares, pueden dividirse en ancestrales o indígenas, tradicionales mestizas y cívicas. Entre las primeras destacan las fiestas de los equinoccios y solsticios, que en la época colonial fueron calzadas en el calendario católico. De esta manera se destacan las fiestas del Carnaval en la provincia de Bolívar (Guaranda), en donde aparece el personaje del Taita Carnaval.Siguen las fiestas del ciclo del Inti Raymi, especialmente en el centro-norte de la sierra, que se inician con las celebraciones de Corphus, siendo las más célebres las realizadas en Pujilí, donde aparecen los famosos danzantes de Corphus o Las Yumbadas de Cotocollao en Quito.
Las fiestas de San Juan, muy celebradas en la provincia de Imbabura y la fiesta de San Pedro, muy comunes en los cantonesde la sierra norte de Pichincha. En el equinoccio de primavera para el hemisferio sur (donde se encuentra la mayoría del territorio nacional) se celebran las fiestas del Coya Raymi en el cantón Otavalo, junto con la fiesta del Yamor, una ancestral chicha de maíz hecha con siete variedades de maíz.
Entre las fiestas tradicionales mestizas, por su riqueza simbólica y sus implicaciones...
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