Culturas Vivas De Honduras

CULTURAS VIVAS DE HONDURAS
Ocho grupos indígenas y afroamericanos viven en Honduras con sus costumbres, valores y cultura:
1. Pech o Payas
2. Tawahka o Sumus
3. Misquitos
4. Tolupanes o Xicaques/Jicaques
5. Garífunas
6. Negros Creoles
7. Chortíes
8. Lencas.
De todos, solo el pueblo lenca ha perdido su lengua natal. De acuerdo con el último censo, Honduras posee más de 8 millonesde habitantes. Cerca del 10% de ellos pertenecen a los grupos étnicos y el 90 % restante son mestizos o ladinos.
Cada uno de estos pueblos ocupa una zona o región determinada, El pueblo Pech (Payas), vive en el interior de la biósfera del Río Plátano en La Mosquitia y en algunas aldeas del occidente del departamento de Olancho. Los Tawahka (Sumus, )ocupan la parte centro y sur del departamento deGracias a Dios, especialmente a lo largo del río Patuca y en el sur del departamento de Olancho.


El pueblo misquito ocupa la región norte del departamento de Gracias a Dios. El pueblo Tolupán (Xicaques o Jicaques), vive en cerca de 28 aldeas diseminadas en los departamentos de Yoro y Francisco Morazán. El pueblo garífuna ocupa casi todo el litoral atlántico desde la aldea de Masca en eldepartamento de Cortés hasta las primeras poblaciones del departamento de Gracias a Dios. También en los territorios insulares del atlántico. El pueblo negro creole vive exclusivamente en los territorios insulares de Islas de la Bahía.
El pueblo Chortí ocupa los departamentos de Copán y Ocotepeque y finalmente, el pueblo Lenca vive distribuido en cerca de 600 aldeas, pueblos y ciudades de losdepartamentos de Valle, Francisco Morazán, Intibucá, Lempira y Santa Bárbara.

CHORTÍES
El nuevo pueblo Maya Chortí
Durante muchos años dominaron las tierras del occidente; desde el Valle de Copán hasta las montañas del Merendón; desde el río Lempa de El Salvador hasta la Bahía de Honduras en Guatemala. En la actualidad, la población chortí se encuentra concentrada en cerca de 50 aldeas en losdepartamentos de Copán y Ocotepeque. Para muchos investigadores, ellos son los descendientes del pueblo que habitó Copán, la Ciudad Luz del mundo maya.
La historia del pueblo Maya Chortí es una historia ya común en los pueblos indígenas centroamericanos. Quinientos años de abandono y aculturación provocaron la pérdida de la mayoría de sus patrones culturales. Para mediados del siglo XX, yahabían perdido el uso de la lengua, el traje tradicional y en muchos estudios y libros eran considerados simplemente, como “campesinos de tradición chortí”. De hecho, la lengua había desaparecido casi por completo.
En 1994, las distintas aldeas Chortí agrupadas en el Consejo Nacional de Indígenas Chortí de Honduras, CONICH, trajeron una maestra de Jocotán, Guatemala, para reintroducir la lenguamaya quiché a tierras hondureñas. Ahora, cerca de 800 personas, principalmente niños y jóvenes, hablan una versión del maya quiché y ya existen libros de texto hasta el tercer grado de primaria, desarrollados y aprobados por el Gobierno.
Todo esto ha generado un enorme cambio, ya con una lengua propia nuevos aires refrescan la visión del pueblo Chortí. Para mediados de los años ochenta, los censoshablaban de cerca de 4,000 personas identificados como indígenas chorties. Hoy, de acuerdo a CONICH suman cerca de 35,000 individuos identificados ahora como la población Maya Chortí en Honduras.


Tawahkas (SUMUS)
El pueblo Tawahka
El origen del pueblo tawahka es macro chibcha y emigraron desde los territorios de la actual Colombia. Al igual que los misquitos son el producto de numerosasfusiones con distintos pueblos precolombinos. De acuerdo al investigador y escritor Santos Centeno García, “el histórico pueblo de los indios sumos se autodenomina “Tawahkas” por el origen de su lengua materna y estaba formada por diez grupos distintos: Tawahka, Panamaka, Ulwa, Bawiaka, Kubra, Yusku, Prinzu, Boah, Silam y Ku”.
Al igual que otros pueblos americanos que habitan en el bosque...