Culturas

UNIDAD 1

HACIA UNA COMPRENSIÓN DE LA GÉNESIS DEL SERVICIO SOCIAL



GUÍA DE ACTIVIDADES

Cada actividad debe desarrollarse siguiendo las especificaciones previstas, así:


ACTIVIDAD No. 1


Implica un primer momento de Lectura de las temáticas contenidas en el CAPITULO de la UNIDAD I, para posteriormente relacionarlo a la consulta que sobre el tema logrará en otras fuentes.En la construcción del cuadro comparativo se debe lograr claridad en los conceptos solicitados para posteriormente relacionarlo a otro elemento.


Un cuadro comparativo permite determinar diferencias y su estructura la pueden consultar en INTERNET.


Para su desarrollo se abrirán dos foros: uno con esa temática que permitirá la interacción en torno a las inquietudes y opinionesque se presenten y otro que especificará SOLO ENVIO DE LA ACTIVIDAD.


Deben tener en cuenta que el cronograma especificará las fechas límites de envío las cuales no se podrán modificar.





ACTIVIDAD No. 2


Inicialmente implica los mismos momentos de la actividad 3 (lectura del capítulo, consulta en otras fuentes).


Se supone una reflexión en torno al caso planteado y suaplicación al contexto particular de cada estudiante.


Se dará apertura también de un foro donde se expondrán las situaciones y se opinarán. Debe ser de interacción y opinión constante a los aportes de los compañeros. También el envío estará sujeto a una fecha específica.

Hablar de la génesis del Servicio Social nos remite necesariamente a concebir la misma naturaleza, casi siemprecontradictoria, de la existencia humana en donde el individuo se desarrolla en congruencia a sus necesidades, aspiraciones, anhelos que no siempre el entorno social al que pertenece le ayuda a materializar . Así, Las condiciones en que se desenvuelve, se constituyen en potencializadoras o limitantes de tal desarrollo y la ayuda social se muestra innata al mismo hombre paralograrlo.

































CAPÍTULO I

CONTEXTO DEL ORIGEN DEL SERVICIO SOCIAL



En el devenir histórico inicial el Servicio Social basa su esencia especialmente con sentido de beneficencia, de caridad para transformarse posteriormente en potencializador humano, por lo mismo, muestra características muy particulares encada época dándole forma, cada vez más, al mismo concepto de Servicio social actual que apoya el proceso de desarrollo arriba mencionado y que amerita en este capítulo ser revisado.



ANTECEDENTES REMOTOS

Muchos autores coinciden en hacer una revisión de la génesis del Servicio Social
mostrando desde épocas muy remotas las características particulares así:

En la Mesopotamia S.XVIII a.C. El código del rey Hamurabi,(el rey más famoso de Babilonia) establece 282 artículos en donde las clases desfavorecidas podían solicitar justicia a los señores. Menciona en algunos apartes que los amos no pueden disponer arbitrariamente de la vida de los esclavos. La esclavitud se consideraba una situación transitoria a la que se había llegado por deudas o sanciones impuestas porlos delitos cometidos.
En Egipto existen datos suficientes para reconocer a través de las tumbas de los faraones que el precepto de otorgar a las clases inferiores ayudas de subsistencia como alimentación, vestir y no oprimir, era considerado una obligación y se valoraba al faraón que lo cumplía.
En china en Confucionismo sustenta una filosofía basada en la ayuda al prójimo en donde elhombre debe fomentar el bien y evitar cometer actos desleales contra el prójimo.
En Atenas la ayuda a los ciudadanos desvalidos es una forma establecida por el estado, que dice quiénes son: enfermos, inválidos, viudas y huérfanos, definidas en ayudas económicas o en especie ( distribución de trigo, pan, aceites).
En el PUEBLO HEBREO: La ayuda mutua es un mandato de Dios. El Judaísmo expresa la...