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Aurora León: “El Museo”. Teoría, praxis y utopía (extractos)
Hoy que opinamos e incluso dogmatizamos de todo sin saber de apenas nada, todos estamos de acuerdo en algo: que el museo es impotente yque, si algo crea, es confusión, indiferencia o rechazo por la cultura.
Incluso la palabra “museo” connota para todos un significado hostil, una vivencia apriorística del aburrimiento y cansancio quea sus puertas nos espera.
Es monolítico, cerrado a todo aire renovador, denso y, aún más, negador de la libertad: El control policíaco a la entrada, la obligatoriedad del circuito, la imposición deunas fronteras establecidas para la visión de la obra…, nos hacen asumir el gesto enfadado de Paul Valéry cuando a la entrada del Louvre le acecha el conserje para despojarle de su bastón.

ElMuseo debe posibilitar el enfrentamiento directo del espectador y la obra.
Museo Vivo, colectivo y anónimo
Centro de Vida – Patrimonio Público
“Centro de cultura, de vida y libertad”

Objetoartístico – histórico
Estimación estética e histórica del objeto.
“Un objeto para el sujeto, un sujeto para el objeto” = Consumo
“Nuevos modos de vida conducen a nuevas apreciaciones culturales”“Sacerdotes egipcios, cónsules romanos, iglesia medieval, nobleza renacentista, monarquías absolutas o burguesías ascendentes han dirigido la historia del arte, del gusto y de la moda con sus interesesartísticos, a que a menudo poco o nada tenían que ver con el arte”.
MOUSEION: Edificio fundado en Alejandría por Ptolomeo Philadelpho dedicado a las musas.

Notas de Umberto Eco
El museo del tercer mileniono tiene nada que ver con el Guggenheim de Bilbao, en opinión de Umberto Eco, quien pronunció ayer una conferencia en el auditorio del edificio de Frank Gehry. Es más, a su juicio, el museo delfuturo debería huir de la acumulación de piezas y del continente espectacular. El escritor y semiólogo italiano abrió ayer los II Encuentros de Arte y Cultura de la capital vizcaína.
El diagnóstico...