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CURIOSIDAD DEL SER HUMANO COMO ELEMENTO ESPERANZADOR DE LA EDUCACIÓN EN LA ACTUALIDAD

La educación, vista desde una percepción común, es el proceso donde los educadores transmiten y forman al estudiante en conocimientos académicos, sociales y políticos. Si se consulta en un “diccionario actual”, educación es la formación destinada a desarrollar la capacidad intelectual, moral y afectiva delas personas de acuerdo con la cultura y las normas de convivencia de la sociedad a la que pertenecen (Google, s.f). Otra definición que vale la pena revisar, es la que ofrece el Ministerio de Educación en Colombia, para ellos la educación se ofrece con el objeto de complementar, actualizar, suplir conocimientos y formar en aspectos académicos o laborales y conduce a la obtención de certificados deaptitud ocupacional (2014).
En estas estas definiciones se identifican dos elementos particulares, el primero, es que tanto en la definición de diccionario como en la del Ministerio de Educación tienen la intención de delimitar el camino hacia la formación, mientras una se reduce a seguir las normas de convivencia que rigen a la sociedad, la otra se concentra en evaluar para que el estudiantesea competitivo a nivel laboral, se reduce a un “saber hacer”, dejando atrás un “saber ser”, y aún más importante, un “saber trascender”, en donde el educando, no sólo sabe y aplica, también transforma, recrea, construye conocimientos con la ayuda de experiencias propias y excitado por sus propios intereses.
El segundo elemento, y en este coinciden las tres definiciones, es el uso del términoformación, exponen que educar es formar. Otra cosa piensa el pedagogo brasileño Paulo Freire, quien afirma que la educación ya no es formar, ahora es entrenar (Freire, 2012, pág. 150). A decir verdad, esta afirmación escanea la realidad de la educación en Colombia, pues ésta se limita a la reproducción teórica de conceptos y a homogenizar al sujeto de acuerdo
a intereses netamente políticos yproductivos. La intención es únicamente desarrollar los planes de área impuestos por el gobierno, no va más allá; lo importante finalmente para las instituciones educativas en este país, es obtener buenos resultados en las pruebas del estado.
Constantemente escucho comentarios como “ya todo está inventado, sólo aplíquelo” o “para qué piensa en eso si hay otro que lo haga”. Lo más decepcionante es quelos mismos maestros sugieren al estudiante este tipo de ideas. Pensando así, sólo se aniquila las característica propias del ser humano, porque tácitamente se le está insinuando al estudiante que el conocimiento que está recibiendo, es el único que hay; es más, si lo miramos de forma estricta y teniendo en cuenta lo que Freire acota en su libro el Grito manso, “los hombres y las mujeres, en cuantoa seres históricos, somos seres incompletos, inacabados o inconclusos” (Freire, 2012, pág. 28), se le está diciendo al estudiante que con el conocimiento que adquirió en la academia, se está “formando” como un ser completo, terminado, concluso; lo que sabemos, es totalmente falso.
Contrario a lo que se dice en el párrafo anterior, el ser humano se ha ido desligando del pensamiento común paradar paso a un reconocimiento propio, subjetivo, y este develar de su subjetividad lo lleva a entenderse como un ser inconcluso, un ser inacabado; y según Paulo Freire, si “un ser se sabe inacabado, entra en un permanente proceso de búsqueda (…) y no hay búsqueda, sin esperanza” (Freire, 2012, págs. 30-31).
Esta búsqueda es siempre con el fin de dar respuestas a inquietudes que surgen incluso, antelos fenómenos más simples que comúnmente ocupan la cotidianidad del ser humano: acontecimientos de la naturaleza, acontecimientos sociales o políticos, relaciones con objetos, relaciones con otros sujetos, episodios históricos, entre otros aspectos que generan la necesidad de encontrar explicación y comprensión con un propósito, en principio, de responder a una curiosidad.
La curiosidad,...