Curiosidades Biblicas 1

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Exodo 1:22 dice "El faraón, por su parte, ordenó a todo su pueblo: "Echen al río a todos los niños hebreos que nazcan". es decir, la idea era matar a todos los niños, de igual forma para el nacimiento de Jesús una autoridad de esa epoca realizo la mismo tragedia. Exodo da una breve lista de los nombres de los 12 hijos de Israel, también conocido como Jacob (Gn. 32:28), y destacando que a sullegada a Egipto toda la familia constaba de un total de 70 personas. Hechos 7:14 indica que los descendientes de Jacob eran un total de 75, siguiendo una traducción griega primitiva (véase Gén. 46:27). El continuo crecimiento de la población israelita, llevo al faraón a buscar otro método de controlar los nacimientos: por orden suya las parteras heb. Sifra y Frúa, debían matar a todos los varonesrecién nacidos (Gn. 1:16). Cuando desobedecieron por temor a Dios, ellas mismas fueron recompensadas con el nacimiento de hijos (Gn. 1:21). La ironía de lo sucedido a Moisés que se presenta como defensor de los débiles se detalla en un hebreo que le pregunta ¿Quién te a puesto a ti por jefe y juez sobre nosotros?; sin saberlo anticipó eventos posteriores en el libro cuando Moisés llegó a serlíder y juez sobre Israel (Gn. 18:13–26). Moises habia conducido el rebaño de su suegro a través del desierto hasta Horeb; Moisés luego guiará a los israelitas al mismo lugar (Gn. 3:12; 19:1, 2), en donde ellos también confrontarán la presencia santa de Dios revelada a través del fuego (véase cap. 19). Gn. 3:1 dice "Moisés cuidaba las ovejas de su suegro Jetró, que era sacerdote de Madián..." Jetro estambién conocido como Reuel (Gn. 2:18). Horeb, el monte de Dios se conoce también como Sinaí

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Una tierra que fluye le che y miel es una manera proverbial para describir la fertilidad de la tierra de Canaán. La narrativa de Exodo dedica considerable espacio al relato de las señales y prodigios realizados en Egipto. Si bien con frecuencia se describen como "lasdiez plagas", esta no es una designación totalmente acertada. Primero, si bien el texto bíblico se refiere individualmente a alguna de ellas como "peste" (9:3) o "plaga" (9:14, 15; 11:1; 8:2), en su conjunto son más frecuentemente llamadas "señales" (7:3, 9; 8:23; 10:1, 2) o "prodigios" (7:3; 11:10) o "maravillas" (11:9). Segundo, de hecho hay 11 señales milagrosas registradas en los capítulos. Sibien los magos egipcios pudieron al principio duplicar las señales milagrosas de Moisés y Aarón, muy pronto llegaron al límite de poder y dijeron al faraón: ¡Esto es el dedo de Dios! (Ex. 8:19). Más tarde, se nota específicamente que no podían estar en la presencia de Moisés por causa de las úlceras, porque los magos tenían úlceras, como todos los egipcios (Ex. 9:11).

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Ex. 9:20 dice "Algunos funcionarios del faraón tuvieron miedo de la advertencia del Señor, y pusieron a sus esclavos y animales bajo techo..." es decir, cuando Moisés predijo la precipitación de granizo tan pesado, como nunca lo hubo en Egipto (Ex. 9:18), algunos de ellos tomaron precauciones contra su amenaza, en otras palabras ya creian al Dios de Moisés. Las numerosas referencias a ladureza del corazón del faraón subrayan la importancia del tema. La narración describe esta dureza en dos maneras. Si bien en las primeras escenas se informa que el faraón endureció su propio corazón, más adelante se declara que Dios endureció el corazón del faraón, como estaba predicho en Ex. 4:21 y Ex. 7:3. Se enfatiza tanto la culpabilidad del faraón como la soberanía de Dios. Se ha sugeridoque las plagas descritas en Exodo pueden estar relacionadas con una serie de fenómenos naturales las cuales pueden haber ocurrido en el antiguo Egipto. Por ejemplo el transformar las aguas del Nilo en sangre puede ser considerado como una rara crecida del río durante los meses de julio y agosto. El río llega a ser "como sangre" debido a la presencia de tierra roja arras trada en suspensión desde...