curriculo

EL CURRÍCULO: CONCEPCIONES ACADEMICISTA Y TECNOLÓGICA

El currículum se genera como producto de un proceso intencional y sistemático en el que se toman decisiones referidas tanto a los saberes culturales que se enseñarán y a su organización, como a las modalidades de transferencias y evaluación del mismo. Según Magendzo (1986):
La concepción curricular asumirá un punto de vista sobre elconocimiento: sobre su origen, veracidad, autoridad, naturaleza, etc. (posición epistemológica). De la misma manera se pronunciará sobre la relación que la educación establece con la sociedad y su transformación (posición social), tomará posición sobre el aprendizaje y el rol que al respecto le cabe al maestro y al alumno (posición psico-pedagógica). Hará consideraciones sustantivas sobre los valores,la libertad, la experiencia, la cultura; el pasado, el presente, el futuro, etc. (posición axiológica).(p.11)

De acuerdo con esto, la concepción curricular se enfocará de acuerdo a teorías epistemológicas, psicológicas, axiológicas, para asumir su punto de vista sobre el conocimiento, el aprendizaje y los valores, entre otros aspectos.
En lo que respecta a la concepción curricular tradicionalo académica donde la creación curricular se genera desde una perspectiva de las disciplinas académicas. Se asegura que existe una equivalencia entre las disciplinas académicas, el mundo del intelecto y el mundo del conocimiento.
De acuerdo a la teoría filosófica que sustenta esta concepción se encuentra el idealismo, cuyos orígenes se remontan hacia mediados del siglo XVII en la antiguaGrecia. Entre los pensadores griegos se puede señalar a Parménides, Sócrates y Platón. Se centra en la transmisión del conocimiento universalmente aceptado. Hace referencia a toda doctrina que afirma que el sujeto - la conciencia, el "yo", la mente - es el punto de partida y el origen de toda reflexión que se concibe del mundo. En otras palabras, la realidad no es conocida por sí misma y que conocer noes adecuar el pensamiento a las cosas, a lo "dado". Asimismo, es la propia realidad la que ha de inferirse de las "ideas" y representaciones que se tienen sobre ella, por lo tanto, el sujeto es punto de partida de todo conocimiento, aquel que otorga sentido e incluso, "construye" o crea la realidad. Para Platón, las ideas constituyen un nuevo mundo fuera del ser humano; un mundo suprasensible alque el hombre debía aspirar. Es de los primeros que menciona una posible explicación de los fenómenos por medios no físicos, como lo hacían antes los filósofos naturalistas, quienes lo atribuían a causas de tipo físico y mecánico como el agua, el aire, la tierra, el calor, el frío, entre otras. De esta forma, las causas de todas las cosas se encuentran en un mundo aparte, son causas superiores,verdaderas y únicamente inteligibles (Dios supremo) que se ven reflejadas en el mundo sensible. Las Ideas de Platón es un mundo suprasensible donde se encuentran las causas (ideas) de manera invisible, aprehensible sólo con la mente y por lo tanto, puramente inteligible.
En cuanto a la relación epistemológica se plantea que el sujeto actúa sobre el objeto, a través del método de la observación o lacontemplación. En este caso, es pertinente hablar del idealismo trascendental de Kant (nacido en el año 1724) para quien el conocimiento es fruto de una síntesis entre lo dado al sujeto cognoscente (un material desordenado) y lo aportado por ese mismo sujeto en el acto de conocer: ciertos esquemas previos (formas puras a priori), a través de los cuales se organiza y estructura ese material. Launiversalidad y necesidad de las leyes que se observan en las matemáticas, la lógica y en la naturaleza provienen de la estructura cognoscitiva del sujeto. Aquí es el sujeto el que impone sus leyes, no la realidad exterior. Acá la concreción de la idea (conceptos) está centrada en la acción sobre el sujeto (contenidos) para luego reflexionar. Kant sostiene que existen tres facultades cognoscitivas...