Curriculum Kemmis

curriculum: Más allá de una teoría de la reproducción.
STEPHEN KEMMIS

CAPITULO 2
El nacimiento de la moderna teoría educativa bajo la influencia de la educación de masas
Hasta finales del Siglo XIX la teoría de la educación no adoptó la forma de la moderna teoría del curriculum (véase SCHUBERT, 1980, y SCHUBERT y cols., 1984, para una revisión de los escritos sobre el curriculum en elSiglo XX). Mientras que en el pasado la teoría de la educación se refería a las relaciones generales entre educación y sociedad, expresando sus puntos de vista sobre el bien de la humanidad, la naturaleza de la sociedad correctamente asentada y sobre el papel de la educación para fomentar tanto el bien de las personas como el bien social, a finales del Siglo XIX la teoría de la educación se hace másespecífica y detallada en sus prescripciones para los profesores y las escuelas acuciada por las necesidades del moderno estado industrial. Afrontando el papel de la escolarización para cumplir los propósitos del estado, empieza a ser menos explícita acerca de cuán abiertas y filosóficamente irresolubles aparecen estas grandes cuestiones. Donde la primitiva teoría de la educación podía serconsiderada como "filosófica", en el sentido de expresar y argumentar en relación con valores sociales generales, religiosos, políticos, económicos y educativos, y mientras algunas de las nacientes teorías de la educación y del curriculum prolongan esta tradición, comienza a aparecer un grupo de teorías del curriculum que dan por sentado que el papel de la escolarización es el de producir una fuerza detrabajo cualificada y el de lograr la reproducción de la sociedad, reproducción en las generaciones posteriores de los valores y formas de vida y de trabajo que caracterizan conjuntamente los patrones económicos, políticos y culturales del estado moderno(Lundgren,1983, P. 35).
W. F. CONNELL, en su gigantesca A History of Education in the Twentieth Century World (1980) pasa revista a ladiversidad de construcciones teóricas sobre la educación en el Siglo XX hasta 1975. ES una excelente introducción a las ideas de muchos de los principales teóricos de la educación, incluyendo diversos tratadistas de la misma de distintos continentes. Señala tres temas principales en el pensamiento sobre la educación de finales del Siglo XIX: la provisión de educación para todos, la sumisión del curriculuma los objetivos nacionales y la reforma de los métodos de enseñanza. Divide su historia en tres períodos (que constituyen partes de su libro): "el despertar educativo": 1900-1916: "la ambición educativa":1916-1945 ("época de vertiginosa ambición en la que se formularon ideales; la relación entre educación y sociedad fue cuidadosamente examinada, y la profusión de nuevas prácticas y experimentosempezó a poner en marcha amplios y sustanciales cambios de los objetivos, contenido y métodos de enseñanza", p. 5), Y la "reconstrucción y expansión educativas", 1945-75, incluyendo la que tenía como objetivo lograr una expansión continuada, y una más precisa reconstrucción de los curricula escolares en relación con las tendencias y necesidades sociales. A lo largo del siglo, en general, identificatres "tendencias básicas relacionadas": 1 ) la politización consciente de la educación (a través de fases de solidaridad, de relación con la justicia social, económica y política, y con la reconstrucción de la sociedad); 2) la referencia a la mejora personal y social a través de la educación, Y 3) el movimiento desde nociones más limitadas de instrucción hacia las más humanas de educación(relacionado, según , con el crecimiento de la psicología de la educación, el del enfoque activo de la educación y con la "búsqueda de lo importante"). El libro es un valioso recurso para los estudiosos de la teoría del curriculum, proporcionando referencias sobre muchas fuentes clave para la teoría de la educación de este siglo. En un sentido los temas de CONNELL pueden leerse como el relato de la...