Curriculum Vitae
En todas las épocas los teólogos se ha planteado multitud de preguntas, no sólo acerca de la divinidad y de lacapacidad de la inteligencia humana para comprender la esencia de Dios, sino también acerca de la naturaleza misma del saber teológico. Estas cuestiones han dado lugar a lo largo de la historia a grandescontroversias y debates no sólo entre teólogos y antiteólogos, sino también dentro del campo mismo de la teología. Estos debates tuvieron lugar sobre todo durante la Edad Media, cuando aún no seencontraban bien delimitados los límites del pensamiento teológico y, tras la hegemonía de la teología natural de la última época griega, comenzaba a tomar cuerpo la teología revelada del cristianismo,planteando el problema de la oposición entre la verdad transmitida y el saber racional-natural sobre Dios. Esta clase de controversias de origen medieval dieron lugar a posiciones que se han mantenido o hanresurgido periódicamente hasta nuestros días.
Para ciertos autores, no cabe hablar simplemente de "teología" sin más calificaciones, pues dependiendo del punto de vista adoptado en un principio (elde la teología natural o revelada...) se presentarán o no ciertas cuestiones y se tenderá a un tipo de respuesta u otro. Otros teólogos afirman que existe una cierta "jerarquía" dentro del saberteológico, que va desde la teología natural, basada en el conocimiento de realidades ajenas al conocimiento humano, hasta la teología mística, basada en la introspección y en la pretensión de accesoinmediato a la divinidad. Los diferentes presupuestos teológicos no se entenderían, según este punto de vista, como las diferentes ramas de un mismo árbol, sino, más bien, como las gradas superpuestas quecompondrían la pirámide que da acceso al conocimiento de lo divino. Desde el punto de vista de otros teólogos, la teología se entendería en un sentido general, como sermo de Dios cuyas relaciones y...
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