curriculum e ideologia

Grundy, Producto o praxis del currículum. Madrid, Morata. Cap. 1: Tres intereses humanos fundamentales.

1) Ideas centrales: 

La autora comienza el capitulo queriendo que el lector entienda la palabra currículum como una construcción cultural y que además permite organizar un conjunto de prácticas educativas. Realiza entonces una analogía para tener claro el enfoque conceptual y el enfoquecultural del currículum. El primero corresponde a los limites o parámetros con que se puede diseñar un currículum, más los requerimientos y preferencias del “cliente” que va a tener el currículum y el enfoque cultural se basa en la experiencia y razones de ser dentro de la “casa”. Debemos comprender el currículum como una construcción social, ya que corresponde un elemento importante en laescuela por constituir parte de su cultura. Expresa que “hablar del currículum constituye otra manera de hablar de prácticas educativas de determinadas instituciones” y para entender dichas prácticas hay que conocer el establecimiento y la sociedad en que está inserto, su organización y las bases sobre las que se construye. No es lo mismo el currículum en Finlandia que en Chile ya que ambos paísesdifieren en su concepto de hombre y mundo.
La teoría de los intereses cognitivos
Teoría perteneciente al filosofo alemán Jüger Habermas llamada:
“intereses constitutivos del conocimiento”, que trata sobre los interés humanos fundamentales que influyen en la forma de construir o constituir los conocimientos. Esta teoría no fue escrita ni pensada con bases pedagógicas, sin embargo, posteriormente fueútil para el campo educativo.

Intereses: Habermas define intereses como “el placer que asociamos con la existencia de un objeto o acción”. Para la filosofía antigua ese interés era el placer que permitiera que la especie se reproduzca. Habermas la relaciona con la racionalidad ya que este cede las condiciones para el placer y lo que ayuda es la acción del habla, esto lleva al conocimiento yposterior acción. Ambas no pueden constituirse solas, el saber y la acción son las estructuras vitales de la especie. 
Esto lleva al filósofo a plantearse que existen distintos intereses a partir de distintos conocimientos, según planteamiento y finalidad. Por lo que señala tres intereses cognitivos básicos: el técnico, el práctico y el emancipador, los cuales constituyen los tres tipos de cienciasque generan y organizan el saber en nuestra sociedad.
Estas son: la empírica-Analítica, la histórico-hermenéutica y la crítica correspondientemente.

El interés Técnico

Su finalidad es sobrevivir y reproducirse, sin embargo su canal está orientado básicamente hacia el control y gestión del medio. 
Como se menciona anteriormente, este interéscorresponde al saber empírico-analítico, lo que significa que es un saber sacado de teorías con bases de la experiencia y de la observación, donde la interpretación no tiene cabida. Muchas de las hipótesis de las observaciones tienen un carácter predictivo, es decir, anticipa como podría ser algo, como el ambiente, teniendo en cuenta las experiencias actuales. Esta ciencia se rige por explicar através de sus hipótesis y experiencias. Además la acción que predomina es la instrumental, que significa que está regida por reglas, normas técnicas, basándose en el saber empírico.

Educativamente este interés se modela por objetivos con la finalidad de poseer el control del aprendizaje del alumno, tema que se tratara con profundidad en el segundo capítulo.El interés Práctico

El interés práctico recibe ese nombre, ya que sería el interés que lleva a cabo una acción correcta (acción práctica) en un ambiente concreto.
Este interés se dirige a la comprensión, la comprensión del medio para que el sujeto interactuara con él, con la necesidad fundamental de vivir en el mundo, formando parte de él. Todo lo contrario al interés...