Curs cultura àrab

A L'ENTORN DE LA DIVERSITAT A LES NOSTRES ESCOLES.
La realitat de la diversitat pel que fa als alumnes que tenim a hores d'ara als nostres centres és, sobretot, d'origen marroquí, tot i quedarrerament hi ha una gran arribada de llatinoamericans. Cal distingir, tanmateix, entre els  marroquins del nord, del centre i de més al sud. Hi ha gran nombre de berbers, de parla rifenya, que hanestat- dissortadament, poc escolaritzats i deixats de la mà de Déu per la seva identitat pròpia. Hi ha moltes diferències entres ells a banda de l'idioma.  També, darrerament, han arribat alumnes de laXina, d'Amèrica del sud i de l'Europa de l'est. Aquests darrers han "gaudit" d'un ensenyament amb una sèrie d'hàbits escolars normalitzats que els permet de tenir eines més fermes d'aprenentatge. La "problemàtica"- si es pot dir d'aquesta manera- que tenim entre nosaltres és , sobretot, el baix nivell d'escolarització de la majoria de l'alumnat procedent del Marroc, a causa de la mancança derecursos educatius a l'escola pública , res a veure amb raons religioses i culturals. Això cal deixar-ho ben clar. Darrerament, però, estan arribant-hi nenes i nens amb un bon nivell educatiu. Enguany,amés, tenim la sort de tenir una noia de 12 anys, originària d'una ciutat a prop de la frontera algeriana que està fent uns progressos espectaculars. És l'exemple d'una alumna musulmana, moderna, quees relaciona sense cap mena de problema amb la resta de companys,que fa educació física sense cap mena de problema, però que no vol renunciar pas a la seva identitat. Crec que és molt important elreferent d'aquesta "nova" generació de noies marroquines que trenquen , d'una vegada per totes, els estúpids tòpics  del mocador i altres malentesos mal intencionats. No hem de caure pas en el parany dela prohibició del símbols religiosos com ocorre al país veí, seria totalment contraproduent. És, doncs, una evolució lenta ,que requereix temps, de trencament amb les generacions perdudes dels seus...