Curso Básico De Formación Continua Para Maestros En Servicio 2011
Páginas: 6 (1350 palabras)
Publicado: 7 de octubre de 2011
CURSO BÁSICO DE FORMACIÓN CONTINUA PARA MAESTROS EN SERVICIO 2011
“Relevancia de la profesión docente en la escuela del nuevo milenio”
GRUPO: 2 PRODUCTO: 3
EQUIPO:
TEMA: LA FORMACIÓN DEL PENSAMIENTO CRÍTICO Y CIENTÍFICO.
LAICIDAD EN LA EDUCACIÓN BÁSICA.
Laformación del pensamiento crítico se está retomando con fuerza en las agendas educativas. El desarrollo del pensamiento científico es la base de la preparación para que los sujetos aprendan a cuestionar y preguntarse el por qué de las cosas, actitudes que se encuentran detrás de la búsqueda científica y filosófica sobre el mundo.
Por lo tanto la formación del pensamiento crítico estávinculada con la creación de capacidades para el aprendizaje permanente, la investigación, la innovación y la creatividad. Genera mentes activas y científicas, habituando a los alumnos en el ejercicio del razonamiento, el pensamiento lógico, la detección de falacias, la curiosidad intelectual y por el saber y la solución de problemas. Forma capacidades para la duda y el cuestionamiento permanente conbase en argumentos y razones fundamentadas científicamente. Promover el hábito de cuestionarse y de proponer alternativas diferentes, de construir, y no tanto de destruir, de tal modo que al pensamiento crítico se le asocia indisolublemente con la capacidad creativa.
El pensamiento laico reivindica dos cosas: a) en primer lugar, la capacidad y el derecho de cada persona para elaborar oadherirse a valores y creencias propias, para darse leyes a sí misma en el ejercicio, precisamente, de su autonomía moral; y b) la capacidad y el derecho de pensar por cuenta propia, sin limitaciones dogmáticas ni imposiciones heterónomas.
La laicidad como proyecto intelectual y la libertad de conciencia es inmediata. La batalla por la autonomía moral y de pensamiento constituye unareivindicación de la capacidad de las personas, de su mayoría de edad, para gobernar su vida y por ende para pensar libremente.
Un conjunto de individuos plurales con convicciones, ideas y creencias diferentes que, en muchas ocasiones, entran en conflicto. Desde este mirador, la libertad de conciencia y el principio de autonomía moral se autorrefuerzan: la primera es la condición que permite acada persona diseñar su propio plan de vida a partir de los vínculos morales que mejor le parezcan. La laicidad también es, entonces, una defensa de la pluralidad ante los proyectos que pretenden imponer concepciones únicas y totales.
Pensamiento laico fue consolidándose como una columna medular de la ilustración que está detrás de la modernidad. El uso libre de la razón, el antidogmatismo, lareflexión crítica, la investigación científica y la duda que la inspiran, coronarían la batalla por la autonomía moral.
CURSO BÁSICO DE FORMACIÓN CONTINUA PARA MAESTROS EN SERVICIO 2011
“Relevancia de la profesión docente en la escuela del nuevo milenio”
GRUPO: 2
PRODUCTO: 4
EQUIPO
TEMA: LA FORMACIÓN DEL PENSAMIENTO CRÍTICO Y CIENTÍFICO.
SITUACIÓN DELAMBIENTE ESCOLAR: PROPUESTA DE TRABAJO CON LA MINIGUÍA PARA EL PENSAMIENTO CRÍTICO.
ANÁLISIS DE UN ARTÍCULO: “VIOLENCIA EN EL NOVIAZGO EN PAREJAS MEXICANAS”
|Propósito |Que los alumnos después del análisis de la lectura realice una crítica al respecto del por qué la |
| |cultura mexicana incide en este tipo de violencia ybuscar alternativas pertinentes para erradicarla. |
|Información |Noticia sobre una investigación de la Psicóloga de la UNAM Karla Pérez Mendiola. De acuerdo con |
| |modelos de investigación basados en la teoría bioecológica de Urie Bronfenbrenner, el primer punto de |
| |violencia...
“Relevancia de la profesión docente en la escuela del nuevo milenio”
GRUPO: 2 PRODUCTO: 3
EQUIPO:
TEMA: LA FORMACIÓN DEL PENSAMIENTO CRÍTICO Y CIENTÍFICO.
LAICIDAD EN LA EDUCACIÓN BÁSICA.
Laformación del pensamiento crítico se está retomando con fuerza en las agendas educativas. El desarrollo del pensamiento científico es la base de la preparación para que los sujetos aprendan a cuestionar y preguntarse el por qué de las cosas, actitudes que se encuentran detrás de la búsqueda científica y filosófica sobre el mundo.
Por lo tanto la formación del pensamiento crítico estávinculada con la creación de capacidades para el aprendizaje permanente, la investigación, la innovación y la creatividad. Genera mentes activas y científicas, habituando a los alumnos en el ejercicio del razonamiento, el pensamiento lógico, la detección de falacias, la curiosidad intelectual y por el saber y la solución de problemas. Forma capacidades para la duda y el cuestionamiento permanente conbase en argumentos y razones fundamentadas científicamente. Promover el hábito de cuestionarse y de proponer alternativas diferentes, de construir, y no tanto de destruir, de tal modo que al pensamiento crítico se le asocia indisolublemente con la capacidad creativa.
El pensamiento laico reivindica dos cosas: a) en primer lugar, la capacidad y el derecho de cada persona para elaborar oadherirse a valores y creencias propias, para darse leyes a sí misma en el ejercicio, precisamente, de su autonomía moral; y b) la capacidad y el derecho de pensar por cuenta propia, sin limitaciones dogmáticas ni imposiciones heterónomas.
La laicidad como proyecto intelectual y la libertad de conciencia es inmediata. La batalla por la autonomía moral y de pensamiento constituye unareivindicación de la capacidad de las personas, de su mayoría de edad, para gobernar su vida y por ende para pensar libremente.
Un conjunto de individuos plurales con convicciones, ideas y creencias diferentes que, en muchas ocasiones, entran en conflicto. Desde este mirador, la libertad de conciencia y el principio de autonomía moral se autorrefuerzan: la primera es la condición que permite acada persona diseñar su propio plan de vida a partir de los vínculos morales que mejor le parezcan. La laicidad también es, entonces, una defensa de la pluralidad ante los proyectos que pretenden imponer concepciones únicas y totales.
Pensamiento laico fue consolidándose como una columna medular de la ilustración que está detrás de la modernidad. El uso libre de la razón, el antidogmatismo, lareflexión crítica, la investigación científica y la duda que la inspiran, coronarían la batalla por la autonomía moral.
CURSO BÁSICO DE FORMACIÓN CONTINUA PARA MAESTROS EN SERVICIO 2011
“Relevancia de la profesión docente en la escuela del nuevo milenio”
GRUPO: 2
PRODUCTO: 4
EQUIPO
TEMA: LA FORMACIÓN DEL PENSAMIENTO CRÍTICO Y CIENTÍFICO.
SITUACIÓN DELAMBIENTE ESCOLAR: PROPUESTA DE TRABAJO CON LA MINIGUÍA PARA EL PENSAMIENTO CRÍTICO.
ANÁLISIS DE UN ARTÍCULO: “VIOLENCIA EN EL NOVIAZGO EN PAREJAS MEXICANAS”
|Propósito |Que los alumnos después del análisis de la lectura realice una crítica al respecto del por qué la |
| |cultura mexicana incide en este tipo de violencia ybuscar alternativas pertinentes para erradicarla. |
|Información |Noticia sobre una investigación de la Psicóloga de la UNAM Karla Pérez Mendiola. De acuerdo con |
| |modelos de investigación basados en la teoría bioecológica de Urie Bronfenbrenner, el primer punto de |
| |violencia...
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