Curso Cartografia Social Venezuela May 18

Instituto de Estudios Regionales –INERUna Universidad investigadora, innovadora y humanista al servicio de las regiones y del país

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¿Qué es un mapa?
¿Qué es la Cartografía Social?
Video “Memorias y Conocimientos Tradicionales del Territorio
Colectivo Afrodescendiente de El Valle, Chocó, Colombia”
Metodología
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Talleres de concertación
Entrevistas/historiasde vida
Recorridos
Talleres de fotografía
Talleres de cartografía
Plataforma geomática

Experiencias
Aprendizajes

Mapa babilonio de aprox. 2.300
a. C. Ejemplo de “Mapa imagen”.
 …aunque ya en la Grecia Antigua

se puede referir un uso
sistematizado de los mapas, sólo
hasta el siglo XIX apareció el
término cartografía, acuñado por
el historiador portugués Manuel
Francisco de Barros y Sousa
…«mapa instrumento», de
carácter informativo y práctico y,
el «mapa imagen», el cual alberga
una abstracción […]
representación que integra las
interpretaciones cosmológicas,
políticas o religiosas, centradas en
el mundo de aquel que lo dibuja
http://ocw.ehu.es/humanidades/historia-de-la-cartografia/1-la-cartografia-en-la-antiguedad

http://paraninosconcabeza.blogspot.com/2008/12/qu-es-un-mapa.htmlReconstrucción del
mapa de Eratóstenes,
200 a. C
El mapa de Eratóstenes
incluyó como novedad
una serie de líneas
paralelas transversales, de
separación irregular y
arbitraria, que señalaban
los puntos situados en la
misma latitud (Pp. 158)
http://www.henry-davis.com/MAPS/AncientWebPages/112.html

 Como en el mundo helénico también para los romanos

los mapas fueron fundamentales para la expansióny
mantenimiento del poder imperial, pues fue con la
proyección cartográfica que la idea de frontera o límite
iniciaría su ascenso como elemento preponderante de
la representación espacial de la soberanía estatal.

 Los aportes de los navegantes

árabes del Mediterráneo al
desarrollo cartográfico fueron
de gran importancia, ya que
desde el siglo XIII preparaban
cartas de navegación
conocidas como«mapas
portulanos», las cuales, si bien
no contenían una división en
paralelos y meridianos,
trazaban unas líneas que
señalaban la dirección y rutas
entre los puertos más
importantes.
http://charoglez.wordpress.com/2010/02/03/mapa-portulano-de-navegacion-africa/

http://www.letraherido.com/170203historiacartografia.htm

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Walter Mignolo en su obra The darker side of the Renaissance, muestracómo la cartografía fue
esencial en la construcción del imaginario científico moderno, al punto en que la emergencia
de la epistemología moderna tendría como una de sus claves interpretativas la «separación que
los geógrafos europeos realizaron entre el centro étnico y el centro geométrico de observación»
(Mignolo, 1995: 233)

 La ausencia de punto de vista fundó la objetividad
en la separaciónentre el sujeto cognoscente y el
objeto conocido, lo cual se convirtió en el principio

fundacional del pensamiento científico occidental,
hegemónico y pretenciosamente universal. Esto
implicaría para nuestros países la superposición de
la episteme occidental sobre las otras formas de
conocer, catalogadas como mágicas y
supersticiosas, además de ser relegadas al campo
de lo folclórico, y que fuerongeopolíticamente
ubicadas en el ámbito de lo pre-racional,
abandonadas de la razón y propias del saber prelógico.

Consiste
en la representación del
territorio en el que una
comunidad ha desarrollado su
manera particular de ver y de
construir el mundo. La
cartografía social parte del
reconocimiento de que todos
los actores sociales tienen unos
saberes por compartir y aportar
en los procesos deconstrucción
social de conocimiento acerca
de sus realidades
socioculturales, ambientales,
políticas y económicas

El Salado – San Javier, Proyecto Textos e
imágenes de la diáspora negra, 2010

 La cartografía social

Esfuerzos de Paz I, Proyecto Diagnóstico
Rápido Participativo comunas 8 y 9, 2009

interroga, el discurso
hegemónico de la ciencia
Occidental y cuestiona el
papel del mapa como...