Curso De Etica

Grisez Germain y Shaw Russell; Ser Persona. Curso de Ética; RIALP; tercera edición, Madrid 1998. Uno de los problemas que enfrentan todas las personas en la actual sociedad globalizada, es la multiplicidad de discursos u ofertas sobre el significado de la existencia humana y su estructura original. Pero muchos de estos son impuestos por las modas culturales, que pretenden homogenizar a los sereshumanos, sobre la base de respuestas fáciles, que no compliquen la vida, quitándole el dramatismo que el dolor, la muerte, los desastres naturales y las injusticias humanas, plantean a los hombres desde el principio de la existencia de la humanidad. La presente publicación intenta ayudar a evitar que la vida gire como una veleta, según “los vientos” de una vieja u nueva moral, de la opinión de losamigos, de los grupos de poder, o de los tristemente llamados opinólogos, tan de moda en el Chile actual. Por ello se hace necesario prepararse para pensar sobre uno mismo, reflexionar sobre la propia existencia en acción, para no depender como verdaderos esclavos o alineados por las opiniones y juicios de los demás. Por ello es interesante en la formación de los estudiantes del siglo XXIpreguntas como ¿por qué es importante la ética?, ¿en qué consiste lo que llamamos realización? ¿qué alcance tiene nuestra libertad? ¿qué entendemos por progreso? Esta obra aborda la compleja tarea de conectar lo que llamamos principios éticos básicos con su aplicación a situaciones del actuar humano, siempre sujeto a circunstancias cambiantes. Plantea temas de gran actualidad, motiva el diálogo y darespuestas claras y certeras a cuestiones claves de la ética, que afectan a todas las personas, tanto en su vida como estudiantes, como en su futuro desempeño profesional. Sintéticamente el texto aborda tres temáticas. La primera, desde el capítulo uno al cinco, se centra en describir las dimensiones de la persona en acción, ayudando a descubrir la riqueza cultural que conlleva revalorar el conceptoantropológico de persona. Por medio de ello se invita a reconocer que todos los seres humanos -independientes de su origen y condición- son personas con igual dignidad. En segundo lugar, desde el capítulo seis al quince, se dedican a explicitar las dimensiones y valores que la persona descubre en su acción cotidiana, centradas en el tema del amor, responsabilidad y deberes que ello le genera. Latercera temática desarrollada, desde el capítulo dieciséis al vente, describe como aparecen en al experiencia humana las relaciones entre la persona y diversas temáticas actuales (futuro, progreso, revolución y reforma, religión decisiones personales). Todos los capítulos cuentan con una serie de preguntas finales que tienen una doble funcionalidad. En primer término volver a evidenciar conprincipales contenidos visto. En segundo término, presenta nuevos temas de reflexión y discusión. En todos los problemas tratados en el texto, los autores se enfocan a rescatar el valor de la responsabilidad de las elecciones personales, mostrando con ello puede ser la puente de una verdadera libertad, siendo la falta de ella considerada como una esclavitud en el significado de la vida. Esta publicaciónnace como la evolución de una serie de apuntes, y de la vida académica en ellos implicadas, que estos dos autores han elaborado a partir de su experiencia docente en diversas universidades europeas. Este texto se define como un curso

de ética. En concepto que sobre esta disciplina que los autores manejan queda reflejado en la siguiente cita: “Proponemos una ética, ¿pero qué es la ética? Deacuerdo con su utilización, la palabra ética significa el estudio filosófico de la moral, de sus fundamentos, y de las implicaciones que se derivan de un punto de vista moral sistemático de la vida práctica. La ética debe comenzar por clarificar las nociones fundamentales de la libertad, acción y sociedad, examinando después la distinción entre el bien y el mal moral, entre una acción correcta y...