Curso De Ingreso Unlam - Filosofia Unidad 1

¿EN QUE SENTIDO LA FILOSOFIA PUEDE DEFINIRSE COMO “UN GUSTO POR LO COMPLEJO”?

Es un gusto por los problemas, por las preguntas más que por las respuestas o soluciones.

El gusto por lo complejo está asociado con cierta tozudez o insistencia en las preguntas. En la vida cotidiana solemos darnos por satisfechos ante la primera respuesta aceptable a nuestra pregunta; si es que nos permitesalir del paso y seguir con lo nuestro. En cambio, en filosofía debemos aprender a no darnos por vencidos antes la primer respuesta, debemos aprenderá dudar de las respuestas, inclusive sospecha de la pregunta, puede hasta estar mal planteada.

La filosofía al estar ligada con lo complejo requiere del deseo, de la amistad, del compañerismo y de la pasión y de aquello que se puede llamar, “GUSTO PORLO COMPLEJO”.



¿Qué VINCULACION HAY ENTRE LA FILOSOFIA Y LA PASION?

La práctica de la filosofía requiere de cierta pasión y compromiso. Aquellas pasiones no se encuentran desarrolladas de forma “natural”, pero al introducirnos en filosofía nos despierta cierta “curiosidad”, cierta “inquietud” ante la realidad vivida, cierto “descontento o insatisfacción” con el saber ya adquirido. Sesupone también, cierta “confianza” en que el dialogo con los grandes pensadores vaya fortaleciendo los lazos de “amistad de con sabiduría”. Se supone finalmente, cierto “espíritu de aventura” para enfrentar los riesgos de la travesía, cierta “soberbia” para encarar a los “campeones” del pensamiento y cierta “humildad” acorde con nuestra ignorancia.



¿Qué SIGNIFICA PENSAR?

El verbo pensar,deriva de “pensar” y “sopesar”, y significa “ponderar el peso de algo”. La etimología, permite advertir que los pensamientos pesan, que ejercen una fuerza, que gravitan. Se requiere distintas fuerzas para poder sostenerlos. Es prudente ponderar las propias fuerzas a la hora de enfrentar, sostener o levantar un pensamiento porque hay pensamientos que pueden, literalmente aplastarnos. Entonces esnecesario cuidar de las propias fuerzas.



CUANDO SE HABLADE “INTRODUCCION” A LA FILOSOFIA O “INICIACION” EN LA FILOSOFIA, ¿Qué EQUIVOCOS HAY QUE EVITAR?

Se entiende por “introducción”, la acción de entrar a un lugar desde afuera, desde lo que no es filosofía, al ámbito interior de la filosofía.

No se puede “ingresar” a la filosofía si no filosóficamente, haciendo filosofía, filosofando.Paradójicamente, se ingresa desde adentro. MARTIN HEIDEGGER advierte que una “introducción a la filosofía” se es un tránsito de afuera hacia adentro, porque la filosofía es una actividad que pertenece a la esencia del hombre, y en consecuencia, en tanto somos hombres, en tanto existimos humanamente, de alguna manera, filosofamos. “iniciación” en la filosofía es un proceso de elevación de lo simple alo complejo.

HERACLITO por ejemplo decía que no podemos bañarnos dos veces en el mismo rio. Esto es así, no solo porque en rio en el que nos sumergimos y del que emergemos ya no es el mismo, sino que también porque nosotros, al salir del rio, ya no somos los mismos que cuando entramos.

La iniciación en la filosofía, si se trata verdaderamente de filosofía, conlleva necesariamente un procesode conversión, de un cambio radical del modo de vivir. El equívoco que hay que evitar es pensar que yo inicio la filosofía, se inició en el siglo 7 a.c.



¿Qué SIGNIFICA QUE LA FILOSOFIA ES “HISTORICA”?

Si bien iniciarse en la filosofía es un proceso de elevación de lo simple a los complejo, este proceso no se inició con nuestra iniciación sino que hemos sido precedidos por una tradiciónde más de dos mil setecientos años. Nos iniciamos en algo que, en cierto sentido, ya está iniciado desde hace mucho tiempo. Y ha sido desarrollado en la tradición europea-occidental nacida con los antiguos griegos.

La filosofía es una actividad, una praxis, que con toda acción, existe mientras se la hace, mientras se actúa o actualiza. La filosofía necesito de nosotros, requiere de nuestra...