CURSO_ORATORIA

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

Curso de Oratoria 
Método Ilvem 
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  

  
  
  
  
  
Capítulo I 
  

INTRODUCCIÓN PRELIMINAR 
  
     ​
El movimiento Teosófico necesita hombres y mujeres entrenadas, idóneas y deseosas de hacer 
labor  pública  de  exposición.  Esa  labor  deben  hacerla  nuestros  estudiantes  que  residen  año tras 
año  en  una  misma  localidad  y  se  ven  obligados  por  ese  hecho  a  extender  y  variar  sus  estudios. 
Cuando  los  trabajadores  teosóficos   de  una  ciudad  dicen  “estamos  maniatados   aquí  porque  no 
tenemos  conferencistas”,  parecen  indicar  que  por   un   capricho  de  los  dioses  se  les  ha  negado  un 
talento  especial  y  poco  común.  ​
Pero  lo  que  en realidad están manifestando, para quien sabe, es 
que  han  descuidado  sus  propios  poderes  latentes,  por  indolencia   o   timidez,  o  demasiado  amor 
propio​
.  Un  orador  no es un don de los dioses. Es un trabajador entrenado y disciplinado que tuvo 
el  valor  de  someterse   a  un  breve  aprendizaje.  La  mayoría  de nuestros miembros son oradores en 
embrión  y  muy  próximos a salir a la luz con sólo que lo supieran. Las cualidades que los trajeron 
al  Movimiento  Teosófico  son  las  mismas  cualidades  que  los  capacitarán  para  hacer  trabajo 
adecuado  en   la  plataforma,  si aceptan la disciplina del orador y el  karma del orador. Una vez que 
lo  hagan,  se  abrirá  para  ellos un nuevo ciclo, un nuevo hábito de estudio y un nuevo valor que es 
lo que más necesitamos. 
     Si  les  ha  faltado  ese  valor,  creo  que  no  es  porque  hayan  tenido  miedo  de  sostener  sus  
opiniones,  y  hasta  sufrir  por  ellas,  sino  que  por   falta  de  habilidad  para  expresarlas  lo   han  hecho 
en  forma débil e incierta. Se han perdido de mucho de lo que la Teosofía les ofrece. Antes de que 
se  termine  este  curso  espero que Uds., como grupo, vean lo que quiero indicar. “La enseñanza es 
para el preceptor y lo beneficia más a él mismo”. 
      Si  Ud.  tiene  la  voluntad  de  someterse  al  entrenamiento  que  le  ofrezco,  no  se  elimine  en  la 
primera  etapa   diciendo  con  una  sonrisa  tonta.   “Eh,  nunca  podré ser un buen orador”. Ud. ES un 
orador, con impedimentos  que este  curso está preparado para  quitarle. No le  estoy ofreciendo una 
esperanza, le  estoy  ofreciendo  un  procedimiento  probado  que  ha  cumplido  su   cometido  antes  y 
volverá  a  cumplirlo,  no  meramente  si  Ud.  es  brillante,  sino  si  Ud.  es  sincero  y  consciente  y 
razonablemente sufrido. 
      Difiere  de  todos  los  demás  cursos   de  oratoria  en  que  está  basado  en supuestos ocultos. Otros 
cursos  se  basan  en  el  supuesto  de  que  la oratoria  es  como  un  adorno  para  cosérselo  o 
imponérselo  a  Ud.  Este  curso  está  basado  en  la  certeza  de  que  Ud. es un orador potencialmente, 
que  sus  poderes  son  mucho  más  grandes  de  lo  que  Ud.  se  da  cuenta,  y  que  lo  que  Ud.  más 
necesita  es  retirar  ciertas  barreras.  Nunca  sucede  que  Ud.  tiene demasiado poco de las cosas que sirven; lo que pasa es que tiene mucho de las cosas que pueden perjudicar. 
      Estas  barreras  sólo  pueden  ser retiradas en su debido orden. Son físicas, morales y mentales  y 
hay que tratarlas en este orden. 
      Las  barreras  físicas  son  las  menos  resistentes. Hay diez probabilidades contra una  de que Ud. 
se  para  incorrectamente  y  de  una  manera  que  dificulta  el  equilibrio.  Hay más de diez contra  una de  que  Ud.  nunca  ha  prendido  a respirar como debe hacerlo un orador.  Probablemente respira de 
un  modo  que  arruinaría  el  mejor  discurso  jamás  planeado.  Es  casi  seguro  que  a  menos   que  Ud. 
haya  tenido  entrenamiento  como  orador  o  actor  (no  como  cantor),  su  voz  estorbará la fluidez de 
pensamientos  que  un  orador  necesita.  Ud.  cree  que ...