Curso_Sociologia_I_Documento_No
Páginas: 12 (2956 palabras)
Publicado: 3 de febrero de 2016
Universidad De San Carlos De Guatemala
Escuela De Trabajo Social
Apuntes De Clase
Curso Sociología
2.3. Emilio Durkheim (Francia, 1,858 -1,917)
Los aportes de Durkheim se ven reflejados tanto en la Sociología como en la Antropología. Entre sus principales obras aparecen: "La división del trabajo social"(1893)."Las reglas del método sociológico"(1895). "El suicidio" (1891), "Las formas elementales de la vida religiosa" (1912). Este pensador francés pertenece a la corriente de pensamiento consensual y dentro de un contexto histórico es sociologista y por lo mismo es colectivista no individualista.
Es sociologista porque su interés es estudiar las relaciones social, su tesis es que el ser social esexiste antes que el individuo. Esto quiere decir que el ser humano nace dentro de un grupo social donde las relaciones sociales lo determinan y lo condicionan, por ejemplo una de las más importantes es la relación de parentesco. Regularmente el ser humano nace en una cultura y por lo tanto está determinado y condicionado por ella. También significa que el individuo es capaz de desarrollar su propiapersonalidad y construye su individualidad que puede modificar el ser social (el hombre como creador de cultura).
a. Sociologismo de Durkheim
La característica propia de su sociologismo consiste en hacer énfasis en la solidaridad social. La percepción de la realidad social de Durkheim, expresa al personaje ilustrado de su época y por lo tanto se identifica como reformista y se percibe así mismocomo racionalista.
A lo largo de sus escritos puede encontrarse una constante crítica a la teoría de la evolución del la sociedad de Augusto Comte. Durkheim expresa que esta idea Comtiana es interesante como hipótesis no verificada, porque la evolución de la sociedad es muy distinta dependiendo del lugar donde nos encontremos. Enfatiza que no existe una ley única de la evolución de la sociedad.Precisamente no acepta que las sociedades hayan pasado gradualmente por los tres estadios evolutivos.
Durkheim es relativista en tanto se limita a sacar conclusiones únicamente a partir de la investigación empírica. Es enfático al señalar que "no podemos estudiar la sociedad como la naturaleza, porque la sociedad constituye un nuevo ser distinto a los naturales, no podemos ser organicistas en elsentido de que no podemos ver los comportamientos humanos observando la naturaleza y otros seres vivos, porque el hombre crea una cultura y esto es una cosa nueva.
Esta es otra idea que se diferencia a la teoría de Augusto Comte, quien considera que los fenómenos sociales y los fenómenos naturales pueden estudiarse con el mismo método. Para Durkheim el todo no es igual a la suma de las partes, locual significa que el todo (que puede ser una sociedad, un grupo, una comunidad, un pueblo, una nación, un equipo) tiene características propias que no pueden percibirse únicamente analizando aisladamente a un individuo o a varios individuos.
Para Durkheim la aplicación del método científico no es más que la búsqueda de generalizaciones, previsiones y leyes del comportamiento. De la realidadsocial formulamos cuestiones porque no podemos hacer estudios globales, de ahí la importancia de delimitar los problemas que vamos a estudiar.
Durkheim privilegia el uso del método inductivo en la investigación, el cual consiste en tomar como base uno o más datos particulares de la realidad para luego realizar inferencias o generalizaciones.
El objeto de estudio de la Sociología según Durkheim es elhecho social, el cual es medible, cuantificable, externo al individuo y observable. Precisamente de la realidad social extraemos los hechos sociales, los observamos y luego sacamos conclusiones.
b. El control social.
El estudio del control social no lo hace desde un enfoque político-institucional donde tienen que ver los aparatos del Estado. Mas bien tiene que ver con elementos de control...
Universidad De San Carlos De Guatemala
Escuela De Trabajo Social
Apuntes De Clase
Curso Sociología
2.3. Emilio Durkheim (Francia, 1,858 -1,917)
Los aportes de Durkheim se ven reflejados tanto en la Sociología como en la Antropología. Entre sus principales obras aparecen: "La división del trabajo social"(1893)."Las reglas del método sociológico"(1895). "El suicidio" (1891), "Las formas elementales de la vida religiosa" (1912). Este pensador francés pertenece a la corriente de pensamiento consensual y dentro de un contexto histórico es sociologista y por lo mismo es colectivista no individualista.
Es sociologista porque su interés es estudiar las relaciones social, su tesis es que el ser social esexiste antes que el individuo. Esto quiere decir que el ser humano nace dentro de un grupo social donde las relaciones sociales lo determinan y lo condicionan, por ejemplo una de las más importantes es la relación de parentesco. Regularmente el ser humano nace en una cultura y por lo tanto está determinado y condicionado por ella. También significa que el individuo es capaz de desarrollar su propiapersonalidad y construye su individualidad que puede modificar el ser social (el hombre como creador de cultura).
a. Sociologismo de Durkheim
La característica propia de su sociologismo consiste en hacer énfasis en la solidaridad social. La percepción de la realidad social de Durkheim, expresa al personaje ilustrado de su época y por lo tanto se identifica como reformista y se percibe así mismocomo racionalista.
A lo largo de sus escritos puede encontrarse una constante crítica a la teoría de la evolución del la sociedad de Augusto Comte. Durkheim expresa que esta idea Comtiana es interesante como hipótesis no verificada, porque la evolución de la sociedad es muy distinta dependiendo del lugar donde nos encontremos. Enfatiza que no existe una ley única de la evolución de la sociedad.Precisamente no acepta que las sociedades hayan pasado gradualmente por los tres estadios evolutivos.
Durkheim es relativista en tanto se limita a sacar conclusiones únicamente a partir de la investigación empírica. Es enfático al señalar que "no podemos estudiar la sociedad como la naturaleza, porque la sociedad constituye un nuevo ser distinto a los naturales, no podemos ser organicistas en elsentido de que no podemos ver los comportamientos humanos observando la naturaleza y otros seres vivos, porque el hombre crea una cultura y esto es una cosa nueva.
Esta es otra idea que se diferencia a la teoría de Augusto Comte, quien considera que los fenómenos sociales y los fenómenos naturales pueden estudiarse con el mismo método. Para Durkheim el todo no es igual a la suma de las partes, locual significa que el todo (que puede ser una sociedad, un grupo, una comunidad, un pueblo, una nación, un equipo) tiene características propias que no pueden percibirse únicamente analizando aisladamente a un individuo o a varios individuos.
Para Durkheim la aplicación del método científico no es más que la búsqueda de generalizaciones, previsiones y leyes del comportamiento. De la realidadsocial formulamos cuestiones porque no podemos hacer estudios globales, de ahí la importancia de delimitar los problemas que vamos a estudiar.
Durkheim privilegia el uso del método inductivo en la investigación, el cual consiste en tomar como base uno o más datos particulares de la realidad para luego realizar inferencias o generalizaciones.
El objeto de estudio de la Sociología según Durkheim es elhecho social, el cual es medible, cuantificable, externo al individuo y observable. Precisamente de la realidad social extraemos los hechos sociales, los observamos y luego sacamos conclusiones.
b. El control social.
El estudio del control social no lo hace desde un enfoque político-institucional donde tienen que ver los aparatos del Estado. Mas bien tiene que ver con elementos de control...
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