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Apuntes del curso Historia de la Iglesia Medieval del Prof. Antonio Rehbein
Jorge Silva Flores• (ed)

El texto que se presenta a continuación, es el resultado del trabajo de edición de los apuntes de las
clases de la cátedra de Historia de la Iglesia Medieval, que durante largos años dicto, en la Facultad de
Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, el fallecido profesor Dr. DonAntonio Rehbein Pesce•,
labor realizada en el año 2006 en mi calidad de ayudante de dicha cátedra (2002 - 2007), en base a los
apuntes facilitados por el mismo profesor para este fin y alguna de las varias de las versiones de los mismos,
que ya circulaban entre los alumnos de la Facultad de Teología.
Sin duda es un esfuerzo por salvaguardar para la posteridad lo escrito en los amarillentos papelesque don Antonio utilizaba y comentaba al dictar sus clases, por lo mismo no es algo acabado, es solo una
base sobre la cual edificar, que se complemento un poco con lo que algunos anónimos alumnos pudieron
captar y lo que, como su ayudante, pude pobremente aportar.
Sea un homenaje póstumo para un hombre bueno y sabio.

Primera Parte

Capítulo I: la evangelización de Europa

Durante el siglo séptimoEuropa es evangelizadora en todos los sectores, tanto de los
países que aún quedan paganos como en aquellos donde se había sufrido graves daños. En Italia
en el año 600 aún había zonas no civilizadas de campesinos paganos, pero en el plazo de un siglo
toda la península se hizo católica.
En general se puede decir que la fe progresó en forma regular en toda Europa.
La obra evangelizadora estuvo acargo especialmente de los monjes. Entre los misioneros
y apóstoles más fervorosos se cuenta a Columbano y Columba.
En esta época se da un es importante que es el envío por parte de Gregorio I, de Agustín y
sus compañeros para evangelizar el sur de Inglaterra.
Con este gesto, que no tuvo precedentes en la historia del pontificado, Roma inaugura una
política de evangelización que parte de su propiabase. En la práctica esto significó:

1. establecer un sólido vínculo entre el pontificado y está lejana Iglesia Inglaterra
2. imponer, de parte del pontificado romano, su autoridad directa sobre pueblos recién
convertidos.

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Jorge Silva Flores, Bachiller en Teología por la Pontificia Universidad Católica de Chile, josilva@uc.cl
Antonio Rehbein Pesce, Doctor en Historia Eclesiástica por laPontificia Universidad Gregoriana (Roma), profesor
titular de la Facultad de Teología de la Pontificia Universidad Católica de Chile, miembro de la Academia Chilena de la
Historia y de la Sociedad Chilena de Historia de la Iglesia.

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3. fortalecer rápidamente la posición de Roma frente al imperio de oriente.

Sin embargo hay que tratar que en Northumbria donde la fe había sido llevada por losceltas,
dadas sus diferencias en materia de costumbres especialmente del modo de calcular la fecha de
Pascua, de piedad y disciplina, en el se dieron inevitables controversias y conflictos con la Iglesia
inglesa el sur y la larga tradición aislamiento respecto de Roma. Sin embargo esta floreciente
Iglesia de Northumbria fuera quien dio más grandes misioneros a Europa.
El más famoso fue Wilibrordoprocedente del monasterio de Wilfrido que se puede considerar
uno de los misioneros cristianos más grandes de la Iglesia.
Wilfrido fue consagrado obispo por el Papa y fue confirmado con el nombre romano de
Bonifacio. A este misionero se le llama con razón el apóstol de Alemania, ya que le dio una
verdadera estructura y unas tradiciones de tipo romano, fruto de la enseñanza quiere residir en
Inglaterra yde las frecuentes peregrinaciones a Roma.
La Iglesia y los monasterios de Alemania heredaron esta tradición. Así mientras el papado
corría el riesgo de perder su independencia a causa de las pretensiones imperiales y Roma
atravesaba periodos humillación e impotencia práctica, en el gran arco que va de Inglaterra a
Austria las jóvenes Iglesias se desarrollaban en plena armonía con Roma.
Los...