¿Cuáles son los aportes sociológicos en cuanto a la crítica y liberación en el estudio de lo social que identificas en las obras de maurice duverger y giovanni sartori?
Para el hombre de una cultura digital, ya no existe una realidad sostenible, puesto que para él, cualquier cosa en conjunto puede ser manipulada o mezclada por unsin número de formas.
El coste de una cultura de todos es el descasamiento de una subcultura, que es además cualitativamente hablando, una ignorancia cultural.
Latelevisión invierte la evolución de lo sensible en inteligible y lo convierte en un regreso en el simple y puro acto de ver. Produce imágenes y nula los conceptos, atrofiandode esta manera la capacidad de abstracción y por ende la capacidad de entender. El lenguaje abstracto se sustituye por el lenguaje perceptivo. Lo que da un resultado deuna pobreza, refiriéndose a lo connotativo. El interés cognoscitivo no se encuentra sensibilizado a la abstracción. Puesto que sin esa cualidad no se logra alcanzar elmundo inteligible. Descontextualiza pues se basa en primeros planos fuera de contexto. Por último, viola el principio de convivencia física.
La video política tiende areforzar el localismo. Encerrados en tribus marginales denominadas de ficción, desaparece la nación estado.
Las sociedades siempre han sido pasmadas por la naturaleza delos medios de comunicación, mediante los cuales comunican más basados en imágenes y espectacularidad, sin dejar de lado la violencia, que por el contenido de lo comunicado.
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