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LOS INCONQUISTABLES PANCHES DEL MAGDALENA







POR
ANGEL ANTONIO MARTINEZ TRUJILLO.





































Sello Panche. Los símbolos influenciaban su estado físico y emocional. La cruz inscrita en la circunferencia presenta muchas alianzas, marca el centro y se considera como mediación entre el cuadrado y el círculo, por locual subraya en especial la unión entre el cielo y la tierra. De la misma manera pone de manifiesto la armonía entre lo irreconciliable existente en el universo. Es un símbolo del punto medio, del equilibrio entre actividad y pasividad del comportamiento que conduce a la plenitud, salud y bienestar.
Dedicado: A la memoria de los legendarios Panches del Magdalena, hijos de padres Caribe, libres denacimiento como su Dios sol, mar y río. Naturales americanos que claman desde sus sagradas tumbas se haga justicia; para que su nombre quede limpio y la verdad se conozca por sobre todas las cosas. Y a los pueblos nativos sobrevivientes en toda América.
A la niña que movió mi mundo, a la hija de la luna, a mi pequeña, bella y valiente Daniela, quien siempre ha sido para mi vida símbolo de unión,amor e inspiración.
Al asombroso niño hijo del sol, guarda en si el hechizo de la fuerza que ilumina. Cuando miro sus ojos veo fascinación universal. Con todo mi amor para Angel Camilo.
A la dulce mujer de esta y otras vidas, a mi compañera de sueños y realidades, a Lilianita mi esposa. De principio a fin, lo mejor.
A Mercedes, Maria Victoria y Fernando Martínez Trujillo, quienes extraño todoslos días de mi vida.
A mis padres quienes invariablemente viven en mí.
ANGEL
MARTÍNEZ T.


Historiador, escritor y politólogo. En la actualidad es considerado una de las voces mas autorizadas sobre la vida y pensamiento del hombre precolombino de los valles del río Magdalena. En su obra antropológica “ Los Inconquistables - Panches del Magdalena” se consolida como fuente imprescindibleen el estudio de culturas caribe radicadas en el interior de Colombia. Desde la primera parte de su carrera como investigador de esta antigua y extinta cultura, la historia social ha constituido para Angel Martínez un estudio de profundo interés intelectual. Estas tendencias se ven ampliamente reflejadas en esta su primear obra, trabajo en que el historiador tolimense desarrolla en un interesanteanálisis sobre las corrientes migratorias predominantes de la historiografía central de Colombia y el vínculo social que permitió sacar del anonimato una resplandeciente cultura como fue la de los Panche.







GLOSARIO
Pancea: lo que al parecer los españoles escucharon por Panche.
Panche:
Panchigua: “Tierra del panche”. Nombre de caudillo panches.
Caribe: Nombre genérico dadopor los españoles a comunidades Caniba o Canima.
Caniba o Canima: Del lenguaje Taino, significa gente del clan mandioca, raíz de controvertida palabra Caníbal.
Tolima: Palabra proveniente del vocablo caribe Tulima.
Tulima: Deidad protectora para los Panche. Significa “que surge de las nieves”.
Muisca, Muesca o Mozca: Muchos hombres.
Bacatá: Bogotá.
Tunsa o Hunza: Tunja.
Herrera: Grupoaborigen que habito antiguamente gran parte de la Sabana de Bogotá y sus alrededores, antes del advenimiento Muisca y Panche.
Siquima o Cacique: Máxima condición jerárquica en la estratificación política de los Caribe. Gobernante de estado o cacicazgo.
Guaca-cayo: “Rio de las tumbas o rio de agua y tierra”. Nombre Caribe dado al rio Magdalena.
Yuma: “Río del país amigo”. Nombre dado por los Muisca alrío Magdalena.
Arli: “Río del bocachico”. Nombre dado por los Tahamies al río Magdalena.
Acaymas: Grupo de notables que tenían a cargo nombrar un sucesor. Asesoraban con su experiencia al Siquima.
Marirris, Piaches, Mohanes: Palabras del vocablo caribe asociadas, describen personajes con dones especiales. Eran conformados por sabios, brujos, adivinos, médicos, hechiceros o chamanes. El orden...