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CLASE #1//17 de septiembre de 2011//

CLASE #2//24 de septiembre de 2011//

CLASE #3//1 de octubre de 2011//
LOS DETERMINISMOS
Son los contenidos morales, la moral según las teorías naturalistas conciencia pueden estar regidas a una triple determinación por parte de la realidad.
Para comenzar, el ser humano es una animal con unas estructuras biológicas que le imponen unos mecanismos derespuesta ante los estímulos del miedo.
Además, aunque estos mecanismos son flexibles, dependen del desarrollo de las estructuras psicológicas de los individuos.
Por último la flexibilidad de las pautas de comportamiento humano está limitada por la pertenencia a una sociedad concreta en un momento histórico determinado.
El ser humano es capaz de ir mas allá de la realidad, es capaz de trascenderlo que es.
La moral surge de esta capacidad y, por esto no trata de lo que es, si no de lo que debe ser de los proyectos, obligaciones, planes, intenciones etc. que asumimos libremente, aunque se concreta en la realidad, el mundo, lo que es.
Datos biológicos genéticos: corporalidad y factores biológicos.
Los defensores del determinismo biológico plantean que nuestro comportamiento estaprefijado genéticamente. Nacemos según ellos con una característica heredada de nuestros progenitores por medio de sus genes, que definen nuestras capacidades, modos de respuesta y posibilidades de desarrollo.
La doctrina del determinismo biológico plantea una tesis correcta: con nuestra conducta no puede violar los límites impuestos por nuestra constitución biológica, la moral actuara siempre dentrode los mismos.
El ser humano no es solo un animal, sus necesidades biológicas se modifican por su pertenencia a una sociedad y, además tienen unas necesidades adicionales derivadas de la vida en sociedad que a veces entran en contradicción con las biológicas.
Datos sociológicos: La socialización como factor de configuración de la personalidad, la educación, la política, la religión, las presionessociales y familiares.
La idea de que la sociedad es la que determina las pautas de valoración y conducta puede llamarse determinismo social.
Su tesis central es que toda tabla de valores y todo código de conducta emergen, se desarrolla y eventualmente desaparece junto con la sociedad en que se da.
Existe una limitación importante del determinismo social, no explica el cambio de valoresproducido por la acción de individuos reformistas.

CLASE #4 //8 de octubre de 2011//
DEFINICIÓN DE LIBERTAD Y VALOR

• LIBERTAD.- Se considera libertad como un valor ligado a la actividad creadora del pensamiento y de la ciencia como un instrumento para desarrollar nuestras potencialidades.
• VALOR.- Los valores se definen como la cualidad por la que una persona, un objeto o hecho, despiertamayor o menor aprecio, admiración o estima. Es decir, un valor nos indica la importancia, significación o eficacia de algo.
Desde la perspectiva de ÉTICA, un objeto tiene mayor valor en la medida en que sirva para la supervivencia y mejoría del ser humano, ya que le ayuda a obtener la armonía y la independencia que necesita y las que aspira.

EL INDIVIDUO PIENSA QUE A MUCHAS COSAS LES DAMOSUN VALOR PARA OBTENER:
Felicidad, Armonía y Bienestar
-Es esencial que los valores que se elijan y que se persigan en la vida se correspondan con la realidad; es decir, sean verdaderos.
-Los valores verdaderos pueden conducir a las personas a un desarrollo pleno de sus capacidades.
-En el terreno moral un valor será verdadero en función de su capacidad para hacer más humano al hombre.-Cualquier objeto puede ser valioso, esto depende de la forma como este objeto armonice con otras cosas.
-Esto no deriva del individuo, ya que independientemente de que la persona los capte o conozca, existe en la realidad; esto es la objetividad.
-La subjetividad de los valores se da cuando la persona crea valores se da cuando la persona crea valores; a esto se le llama valoración, que muchas veces...