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Páginas: 36 (8919 palabras) Publicado: 23 de febrero de 2015
LA EDUCACIÓN RELIGIOSA ESCOLAR
EN EL MAGISTERIO DE LA IGLESIA UNIVERSAL
P. Raúl Biord Castillo, sdb

Se me ha pedido que ilumine el significado de la Educación Religiosa Escolar en el Magisterio
de la Iglesia Universal.1 No resulta una tarea fácil, habida cuenta la complejidad del tema y el poco
tiempo a disposición en este seminario. Agradezco la confianza que la Escuela de Formación deAVEC ha tenido en mi persona al haberme propuesto el tema.
Ante todo quiero aclarar que haré referencia al Magisterio Universal de la Iglesia, porque en
este seminario hay otra ponencia sobre el Magisterio de nuestros Obispos de Venezuela, es decir sobre
los documentos emitidos por la Conferencia Episcopal y, en forma especial, por el Concilio Plenario.
El tema sin duda se puede estudiar desdevarias perspectivas. Primero señalaré los principales
hitos desde un método genético o diacrónico; en un segundo momento intentaré una breve síntesis
desde un método sincrónico.
1. Un tema original en el Magisterio de la Iglesia
La ERE es un tema de reciente aparición en el Magisterio Eclesial. Como tal, y en forma
explícita, emerge en el siglo XX, Es a partir del Concilio Vaticano II cuandoha encontrado un
desarrollo ulterior, más formalizado en los últimos 25 años, distinguiéndose paulatinamente del tema
de la catequesis.
1.1. Hacia una progresiva diferenciación de las competencias educativas.
Por muchos siglos, la familia fue prácticamente el ámbito privilegiado y casi exclusivo de la
educación. Hacia fines del siglo XVII e inicios del XVIII se afianza la escuela comoinstrumento para
la educación, cuando la familia comienza a ser insuficiente para transmitir la instrucción básica, en las
artes y en las disciplinas científicas. La escuela nace así como institución subsidiaria de la familia en la
tarea educativa, antes por iniciativa de la familia misma y de la Iglesia, que del Estado.
Las escuelas nacieron al lado de los conventos y de las parroquias. Juan PabloII al escribir una
Carta Apostólica sobre las universidades la intitula: “Ex corde Ecclesia”, con este incipit recuerda que
las instituciones universitarias nacieron del corazón mismo de la Iglesia. Desde su inicio, entonces, la
escuela, nacida para subsidiar la función de la familia, se encuentra íntimamente relacionada con la
transmisión y la celebración de la fe.
Sería posible delinear uncamino desde la distinción de religiones en el siglo XVI que suscitó
diferentes polémicas, hasta llegar a un acuerdo de existencia y reconocimiento mutuo. Baste pensar a la
Carta de Tolerancia de John Locke, donde se preveía que todos podían convivir en el reino, menos los
ateos, pues no creyendo en nada no aceptarían el pacto social en el que se funda toda sociedad.
Posteriormente en el sigloXIX se inicia un camino de Secularización, caracterizado por un
marcado laicisimo, y en ocasiones de un antiteísmo, que propugna excluir a Dios de todos los espacios
sociales, entre los que se cuenta la escuela.

1

Conferencia dictada en el Seminario de Educación Religiosa Escolar, organizado por la AVEC, en el mes de septiembre de
2009 en Montalbán.

2
Para algunos, “la EscuelaCatólica sería una institución anacrónica que, después de haber
ejercido su papel de suplencia exigido en el pasado, no tendría ya razón de ser en una época en que la
sociedad civil va tomando a su cargo el servicio de la enseñanza. De hecho, el Estado se encarga cada
vez más de la institución educativa escolar, amenazando la supervivencia de las comunidades naturales,
fundadas sobre una comúnconcepción de la vida, mediante instituciones educativas a nivel nacional,
pretendidamente neutras”.2
Algunos conflictos en diferentes países han visto el afianzarse de una separación Xsa / estados
modernos. Ante esta situación la Iglesia ha debido expresar cuál es su posición sobre la enseñanza
religiosa escolar, y ha hecho oír su voz autorizada en diferentes instancias, defendiendo el derecho...
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