Código Hammurabi "La Piedra Negra" Vs Ley Mosaica
Páginas: 20 (4788 palabras)
Publicado: 1 de junio de 2012
Código Hammurabi "La piedra negra" Vs Ley Mosaica
ESCULTURA PALEO-BABILÓNICA (1800-1550.)
Es el código más antiguo que nos haya llegado completo. El arqueólogo Mecqenem, durante su campaña en Susa, descubrió a este código grabado sobre un bloque de diorita negra de 2.5m. Que había sido llevada como botín de guerra por los elamitas. Originalmente fue emplazado en la plaza principal de Sippar,ciudad de Utu, dios de la justicia y la equidad. Actualmente está en el Louvre, restaurada y completa.
En la parte superior, el bajo relieve representa a la derecha al dios Shamash (Utu en Sumer) dios-sol de la Justicia, con todos los atributos de los dioses sumerios, incluyendo el aro y la regla que simbolizan la justa medida; a la izquierda al rey Hammurabi, de pié y de la misma dimensión queel dios, recibe el código que le entrega el dios Shamash.
El rey, con su barba y perfil babilónico, lleva la túnica neosumeria, para lograr al apoyo de ambos pueblos. La simbología tiene como finalidad atestiguar el origen divino del código y el derecho divino de Hammurabi al trono.Fechado hacia el 1753 a.C., escrito en acadio, su prólogo y el epílogo están redactados en un lenguaje máscuidado y con la finalidad de glorificar al dios babilonio Marduk y, a través de él, a su rey.
El rey ordenó que se pusieran copias de este Código en las plazas de cada ciudad para que todo el pueblo conociera la ley y sus castigos, para lo cual el cuerpo de la ley se expresa en lenguaje claro, del pueblo.Comienza con la partícula si (o proposición condicional), describe la conducta delictiva y luegoindica el castigo correspondiente. Una de sus leyes establece la Ley del Talión ("ojo por ojo").
Redactado en primera persona, relata cómo los dioses eligen a Hammurabi para que ilumine al país para asegurar el bienestar de las gentes. Proclama a Marduk como dios supremo, alejando al panteón sumerio.
Código Hammurabí y ley mosaica
El Código Hammurabí en su tiempo, fue considerado comode origen divino y se constituye en el primer Derecho escrito, que se representa en la piedra por un bajo relieve y en el que el rey aparece recibiendo el código del dios Sol, Shamash (o Samas), divinidad asociada en la tradición local con la idea de justicia. Las similitudes entre este código mesopotámico y la historia de las leyes mosaicas posteriormente instituidas en el pueblo hebreo, sonmuchas. En la tradición hebrea, Moisés es conocido como el liberador del pueblo de Israel y vivió aproximadamente por el año 1.250 a C. Para lograr la dirección del pueblo hebreo, se tenía una compilación de una serie de leyes que son conocidas como la Ley de Moisés. Algunas de las normas Mosaicas están basadas en el código de Hammurabi que fue confeccionado 500 años antes. Entonces, se evidencia queson múltiples las similitudes entre los dos códigos que muestran la dependencia del Código más reciente en relación al más antiguo.
Textos similares entre ambos códigos
Los códigos antiguos tienen la particularidad de atribuirse el origen divino, para así asegurarse la obediencia de los súbditos.
Código Hammurabi
Entones Anum y Enlil me señalaron a mí, Hammurabi, príncipe piadoso, temerosode mi dios, para proclamar el derecho en mi país. (prólogo Código de Hammurabi) Exodo.
Ley de Moisés
Entonces Yahveh dijo a Moisés: Sube a mí al monte y espera allá y te daré tablas de piedra, y la ley y mandamiento que he escrito para enseñarles.
Cada código declaraba ser el que contenía las mejores normas dadas por Dios.
Yo soy Hammurabi, el rey de justicia, a quien Samas le ha dado laverdad. Mis palabras son de lo más escogido, mis obras no tienen igual. Únicamente es para el necio para quien son vanas; para el prudente están destinadas a la gloria. (Prólogo Código de Hammurabi)
Ley de Moisés
Deuteronomio 4:5-8.- Mirad que yo os he enseñado estatutos y decretos, como Yahveh mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis para tomar posesión...
ESCULTURA PALEO-BABILÓNICA (1800-1550.)
Es el código más antiguo que nos haya llegado completo. El arqueólogo Mecqenem, durante su campaña en Susa, descubrió a este código grabado sobre un bloque de diorita negra de 2.5m. Que había sido llevada como botín de guerra por los elamitas. Originalmente fue emplazado en la plaza principal de Sippar,ciudad de Utu, dios de la justicia y la equidad. Actualmente está en el Louvre, restaurada y completa.
En la parte superior, el bajo relieve representa a la derecha al dios Shamash (Utu en Sumer) dios-sol de la Justicia, con todos los atributos de los dioses sumerios, incluyendo el aro y la regla que simbolizan la justa medida; a la izquierda al rey Hammurabi, de pié y de la misma dimensión queel dios, recibe el código que le entrega el dios Shamash.
El rey, con su barba y perfil babilónico, lleva la túnica neosumeria, para lograr al apoyo de ambos pueblos. La simbología tiene como finalidad atestiguar el origen divino del código y el derecho divino de Hammurabi al trono.Fechado hacia el 1753 a.C., escrito en acadio, su prólogo y el epílogo están redactados en un lenguaje máscuidado y con la finalidad de glorificar al dios babilonio Marduk y, a través de él, a su rey.
El rey ordenó que se pusieran copias de este Código en las plazas de cada ciudad para que todo el pueblo conociera la ley y sus castigos, para lo cual el cuerpo de la ley se expresa en lenguaje claro, del pueblo.Comienza con la partícula si (o proposición condicional), describe la conducta delictiva y luegoindica el castigo correspondiente. Una de sus leyes establece la Ley del Talión ("ojo por ojo").
Redactado en primera persona, relata cómo los dioses eligen a Hammurabi para que ilumine al país para asegurar el bienestar de las gentes. Proclama a Marduk como dios supremo, alejando al panteón sumerio.
Código Hammurabí y ley mosaica
El Código Hammurabí en su tiempo, fue considerado comode origen divino y se constituye en el primer Derecho escrito, que se representa en la piedra por un bajo relieve y en el que el rey aparece recibiendo el código del dios Sol, Shamash (o Samas), divinidad asociada en la tradición local con la idea de justicia. Las similitudes entre este código mesopotámico y la historia de las leyes mosaicas posteriormente instituidas en el pueblo hebreo, sonmuchas. En la tradición hebrea, Moisés es conocido como el liberador del pueblo de Israel y vivió aproximadamente por el año 1.250 a C. Para lograr la dirección del pueblo hebreo, se tenía una compilación de una serie de leyes que son conocidas como la Ley de Moisés. Algunas de las normas Mosaicas están basadas en el código de Hammurabi que fue confeccionado 500 años antes. Entonces, se evidencia queson múltiples las similitudes entre los dos códigos que muestran la dependencia del Código más reciente en relación al más antiguo.
Textos similares entre ambos códigos
Los códigos antiguos tienen la particularidad de atribuirse el origen divino, para así asegurarse la obediencia de los súbditos.
Código Hammurabi
Entones Anum y Enlil me señalaron a mí, Hammurabi, príncipe piadoso, temerosode mi dios, para proclamar el derecho en mi país. (prólogo Código de Hammurabi) Exodo.
Ley de Moisés
Entonces Yahveh dijo a Moisés: Sube a mí al monte y espera allá y te daré tablas de piedra, y la ley y mandamiento que he escrito para enseñarles.
Cada código declaraba ser el que contenía las mejores normas dadas por Dios.
Yo soy Hammurabi, el rey de justicia, a quien Samas le ha dado laverdad. Mis palabras son de lo más escogido, mis obras no tienen igual. Únicamente es para el necio para quien son vanas; para el prudente están destinadas a la gloria. (Prólogo Código de Hammurabi)
Ley de Moisés
Deuteronomio 4:5-8.- Mirad que yo os he enseñado estatutos y decretos, como Yahveh mi Dios me mandó, para que hagáis así en medio de la tierra en la cual entráis para tomar posesión...
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