"¿Cómo hablar de diferencias en un mundo indiferente? ".

"¿Cómo hablar de diferencias en un mundo indiferente? ".

La sordera de los oyentes cuando hablan de sordos.
Andrea Benvenuto

Entre los discursos de la deficiencia (que puede ser compensada), de la discapacidad (que llaman a la integracion) y el de la diferencia (que con frecuencia no hacen mas que mantener el status quo), los sordos, desde la antigüedad, han tenido dificultades paraencontrar su lugar en el mundo. Excluidos de la comunidad de hombres : los sordos ¿tienen acceso al lenguaje ? ¿y al pensamiento ? Las interrogantes que los oyentes se han planteado y continuan haciéndolo sobre el mundo de los sordos y su lengua, la lengua de señas, ha ido cambiando segun un entrecruzamiento de miradas y de descentramientos de la posicion que los oyentes se dan respecto a sus propiaslenguas y al reconocimiento de la singularidad en el universo de los hombres. En el siglo XVIII la situacion de los sordos encuentra una evolucion decisiva con el reconocimiento que el Abbé de l'Epée hace de la lengua de señas y de su utilizacion en la instruccion. Pero la historia del siglo XIX y XX muestra que la voluntad social de reparacion y de integracion de los sordos a las mayorias"normales", han reconducido bajo otras formas, la negacion de sus especificidades culturales, lingüisticas y su ser y estar en el mundo.

Si preguntaramos a la gente en general : ¿qué es un sordo ? nos encontrariamos con variadas respuestas, entre las cuales : " es alguien que no escucha ", " alguien que no habla ni oye ", " un discapacitado ", " un hablante de la lengua de señas", etc. Podriamos decir apriori , todos tienen razon pues se trata de representaciones de la cuestion planteada. Analizar esas respuestas es antes que nada, reflexionar desde la perspectiva de la nominacion, el lugar desde donde el sujeto es nombrado. ¿Cuales son las representaciones del que nombra? ¿Sobre qué ideas se funda un pensamiento que concentra en si, un conjunto de nociones de origenes diversos, filosoficos,religiosos, politicos, haciéndolos converger en el sujeto nombrado? Entre deficiencia y diferencia: los sordos Desde las respuestas que ubican al sordo en el discurso de la deficiencia a las que promueven una perspectiva centrada en la diferencia lingüistica y cultural, el abanico de respuestas es grande y varia en el tiempo y en el espacio. Si admitimos la idea que la nominación de un hecho y eneste caso preciso, de un sujeto, abre por ella misma un campo de acción y de reflexión diferente de aquel que implicaría otro tipo de nominación, entonces la designación se vuelve por ella misma un hecho político que implica como tal a la sociedad entera. Qué pensar de la multiplicidad de denominaciones que los oyentes atribuyen a los sordos : sordos de nacimiento, sordos postlinguales,hipoacúsicos, se volvió sordo, Sordos (con mayúscula) o verdaderos sordos, sordos oralistas o sordos gestuales, sordos-mudos, deficientes auditivos, discapacitados, desfavorecidos, por citar algunos de los términos del siglo XX, o aun idiota, ser inferior, monstruo, esencialmente desprovisto de inteligencia, sordo y mudo, como se podía escuchar y leer hasta el siglo XIX. ¿Qué politicas sociales, sanitarias,educativas, juridicas se despliegan para responder a las necesidades asi observadas ? ¿Qué cambios sociales son necesarios para que una nominacion deseche otra y asigne a los sordos un nuevo lugar? Parece evidente señalar que una sociedad que nombra un individuo "idiota", pondra en obra una politica correspondiente como la del "gran encerramiento" descrita por Michel Foucault o hara uso de lareclusion en un asilo psiquiatrico, de aislamiento forzado y de negacion de toda posibilidad de educacion. Las respuestas a la pregunta ¿qué es un sordo? han fluctuado a lo largo de una historia marcada por la prevalencia del discurso de la deficiencia. Alcanza con recordar las antiguas civilizaciones que excluyeron o eliminaron a los sordos, como Esparta o Roma, negandoles todo derecho civil, o las...