Cómo la religión budista responde a las problemáticas de la vida, el sufrimiento y la muerte

Cómo la religión budista responde a las problemáticas de la vida, la muerte y la convivencia.

Nuestra existencia es imperfecta, la insatisfacción y el sufrimiento existen y son universales.
Todoeste sufrimiento tiene un origen. Normalmente buscamos, vemos y entendemos la existencia de la causa y el efecto en todo lo que sucede, pero, no siempre llegamos a comprender la manera y forma en laque realmente funcionan. Basamos nuestras acciones en premisas erróneas, con lo que el resultado será diferente al esperado o deseado inicialmente. Anhelamos, ansiamos todo tipo de situaciones ocondiciones. Creemos que algún acto, logro, objeto, persona o entorno propicio nos llevarán a la satisfacción permanente del “yo”, cuando el "yo" en sí no es más que una fabricación de la mente. Y de ahíque el origen del anhelo sea la ilusión o la ignorancia, la cual impregna toda la vida en cada momento.
Esto se repite una y otra vez, cada vez que nacemos y renacemos, en cada momento de nuestrasvidas y en cada una de nuestras muertes. La muerte no es más que una parte fundamental de este ciclo, su llegada no nos puede liberar del sufrimiento.
Sin embargo, es posible el cese definitivo de estarueda. Nuestra meta es por tanto el de despertar de esta ilusión. En todo ser vivo existe el potencial de alcanzar el Nirvana, estado en donde podemos ver, con claridad y convicción plena, laverdadera naturaleza de la existencia y de la vida. Alcanzarlo implica el vivir una nueva experiencia de la vida, de la muerte, adoptando una nueva actitud ante estos y ante los demás.A través del aprendizaje de la observación de losprocesos considerados como poco hábiles o torpes, por estar alimentados por energías que intensifican el conflicto, la capacidad para hacer daño y aquellas compulsiones que son destructivas o negativas,...